兰陵王高长恭是我国古代四大美男之一，为世人所熟知，他的颜值基因还是来自于他的爷爷北齐神武皇帝高欢，高欢军阀一生，从微末起身，却造就了北魏帝国的分裂。高欢，字贺六浑，生于怀朔镇，颜值颇高，据史籍追溯其六世祖曾在西晋时出任太守，祖父高谧在北魏孝文帝时官拜治书御史。但关于高欢的父亲高树生，历史上有两种说法，第一种来自于北齐魏收《魏书》所著：高欢父官至镇远将军，大都督，死后追封渤海王。现藏于洛阳师范学院图书馆的《高树生夫妻墓志》也证明这一点。第二种是唐代所著《北齐书》、《北史》记载：高树生不事家业，游手好闲，以至于高欢出生后只能寄养在女婿家中。南北朝时期包装家世的情况屡见不鲜，而魏收也是出名的不著信史，因此第二种说法更为深信。但两者有一个共同点，高欢的自我身份认同还是为汉人。高欢早年家贫，但自幼沉稳大器，有澄清天下之大志，朋友对他说：君有康济才，终不徒然。南北朝时期较为混乱，高欢飞黄腾达的时机也很快到来。孝昌二年（526年），鲜卑士兵起义，席卷河北兵力达数十万直逼邺城，北魏权臣尔朱荣以七千精兵相迎，此时的高欢就在尔朱荣帐下为将。但此前，高欢曾在起义军中呆过，了解义军内部，于是建议许以厚利瓦解，尔朱荣一边派高欢劝降，一边出奇兵俘获义军首领。高欢成功招降义军残部，自身兵力得以扩充。永安三年（530年），孝庄帝杀死尔朱荣，尔朱家族旋即造反杀害孝庄帝，立长广王元晔为帝。此时的高欢没有出手帮助任何一方，选择了保存实力。他发现尔朱氏手下许多异族士兵不满严苛统治反复叛乱，高欢趁机取信于尔朱氏，得到了收复这些士兵的机会纳为己用。
中兴二年（532年），高欢与尔朱氏彻底决裂，双方在广阿交战，高欢以少胜多，此后不断进兵屡屡获胜。第二年，尔朱氏兵败，残部投降，高欢予以招纳，成为北魏新晋实权派。同时，这也让孝武帝元修产生忌惮，双方矛盾也很快表面化，元修任命高欢的对立大臣宇文泰为关西大行台、尚书左仆射，下诏宣示高欢的罪状。永熙三年（534年），元修赴关中，高欢未能追上，回到洛阳扶持元善见为帝，是为孝静帝，迁都邺城。至此，北魏政权消失在历史舞台上，分裂成东魏、西魏。公元前639年春，宋国、齐国、楚国三个大国在鹿上（宋邑，今山东巨野县东南）会盟，宋襄公在会上请求齐楚两位大佬广邀天下诸侯，举行一次有史以来最盛大的衣裳之会（各国都不带兵车，只穿礼服前往的友好盟会），共推宋襄公为盟主。
面对宋襄公的没脸没皮，齐孝公只能虚以为蛇。虽然当年齐国内乱，是宋襄公带兵护送他去临淄即位的；但如今宋襄公竟自不量力要当霸主，那就不好意思了。齐国毕竟是超级大国，虽然遭遇内乱国力有损，但也不可能去做宋国的小弟，好在齐孝公是个老实人，他不想跟宋襄公翻脸，所以随便打了个哈哈，把事情糊弄过去就是。
而楚成王虽然是一代枭雄，但毕竟是个外来户，一直被中原大国视为蛮夷，宋襄公想着带他来玩就已经是给他面子了，他还不能支持寡人？
然而宋襄公的庶兄、宋国贤臣目夷却认为楚成王可不是好惹的人，当年齐桓公与管仲处心积虑数十年，都搞不定这位南霸天，宋襄公仅凭他那点小聪明，就想让这位枭雄为自己张目，这怎么可能呢？所以等到八月份会期将至，宋襄公真的准备一个保镖不带的依约前往盂地（宋邑，今河南雎县西北）参加盟会时，公子目夷赶紧劝他说：“楚夷国也，强而无义，请君以兵车之会往。”
宋襄公却道：“不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可！”
公子目夷见宋襄公不听劝，心内大急。你是君子，想要以诚待人，不肯出尔反尔，这是好品质，但并非所有人都是君子的，你觉得楚成王像个君子吗？不如多派些兵去，这里毕竟是宋国的地盘，晾他楚人不敢拿我们怎么样！
宋襄公长叹道：“若吾果为楚人所害，子归守国矣，国子之国也。是吾不从子之言以至乎此。”
公子目夷见宋襄公为求霸业舍身度外，竟将后事托付于自己，不由长声叹道：“国家兴亡，人人有责，你不说我也会这么的。”（君虽不言国，国故臣之国也）
宋襄公的确是个老古板，但也不是疯傻之人，他难道真不知道这次盟会的危险吗？鲁国算是个礼仪之邦了吧，当年柯之盟不还是无耻绑架了齐桓公？连鲁国人都不讲信用，蛮夷之楚就更有可能不讲信用了。当初召陵之盟，楚国明明与中原九国歃血为盟，信誓旦旦从此盟好，血迹未干，楚国就把许国打了个哭爹叫娘，其信用何在？是没办法，论国力，宋连楚一个小指头都比不上，楚真要对宋不利，宋襄公多带兵车去也没用，还不是一样打不过人家？而且这样更糟糕，人家会说是宋国先不讲信用的，楚国打得好，打的有理！
所以说，不讲信用被人打，打了都白打；讲信用被人打，至少占据了道德优势，至少能换取诸侯对宋国的同情，以及对楚国的憎恨，从而再造当年八国伐楚的盛况，这未尝也不是一招苦肉计。
于是，宋襄公比后世的关公还牛叉，连把单刀也不带，就空手赴会了，心中还抱着一丝幻想：楚国人当着天