焦循
——黃見云謹識磵房《蛾術堂閒筆》云：“杭有女伶商小玲者，以色藝稱，於《還魂記》尤擅場。嘗有所屬意，而勢不得通，遂鬱鬱成疾。每作杜麗娘【尋夢】【鬧殤】諸劇，眞若身其事者，纏綿淒婉，淚痕盈目。一日演【尋夢】，唱至‘待打倂香魂一片，陰雨梅天，守得個梅根相見，盈盈界面’，隨聲倚地。春香上視之，已氣絕矣。臨川寓言，乃有小玲實其事耶?”
陸次云輅通判撫州，半載掛冠，重建玉茗堂於故址，落成，大宴郡僚，出吳兒演《牡丹亭》雜劇二日，解纜去。四方名士，爲賦詩紀之。王漁洋詩云：“落花如夢草如茵，弔古臨川正暮春。玉茗又聞風景地，丹青長憶綺羅人。瞿塘回櫂三生石，迦葉聞箏累劫身。酒罷江亭帆巳遠，歌聲猶繞畫梁塵。”
江斗奴演《西廂記》於勾欄，有江西人觀之三日，登場呼斗奴曰：“汝虛得名耳！”指其曲謬誤，並科段不合者數處。斗奴恚，留之。乃約明旦當來；而斗奴不測，以告其母齊亞秀。明旦，俟其來，延坐，告之曰：“小女藝劣，勞長者賜教。恨老妾瞽，不及望見光儀。雖然，尚有耳在，願高唱*以破衰愁。”客乃抱琵琶而歌。方吐一聲，亞秀即曰：“乞食漢非齊寧王教師耶，何以紿我?”顧斗奴曰：“宜汝不及也。”客亦大笑。命斗奴拜之。留連旬日，盡其藝而去第。
一貴官爲母稱觴，演辭朝。始以爲曲文完美。伶人唱至“母死王陵歸漢朝”，忽怵然，遂當場易以“母在華堂兒在朝”七字，主人大悅。一時名重。今梨園盡宗此，殊不知改者一時權變，其文固自妙耳。
曠園雜志云：“錢唐周通政詩，以嘉靖己酉領解浙闈，年才二十一。榜前一夕，人皆爭踏省門候榜發，周獨從隣人觀劇。漏五下，周登場歌《范蠡尋春》。門外呼‘周解元’者聲百沸，周若弗聞。歌竟下場，始歸。又龍游余太史恂，順治辛卯發解時，亦登場演《蔡邕別親》一齣，觀者謂蔡解元雖僞造，余巳爲之兆也。”
《蕭齋日記》云：“赴龍幼玉山人招，供頓清饒，劇演《繡襦》。我輩消受一夜，不知山人忙却幾晝矣。座中楊邦彥，年六十餘，欲揮數百金買歌伎，自歎‘生死無常，爲歡幾何’。陳煥宇先生巳及耋矣，每詠‘可惜歡娛地，都非少壯時’，淒然久之。”
《筠廊偶筆》云：“袁籜菴于令以《西樓》傳奇得盛名，與人談及，輒有喜色。一日，出飲歸，肩輿月下過一大姓門，其家方燕客，演《霸王夜宴》。輿人曰：‘如此良夜，何不唱“繡戶傳嬌語”?’籜菴狂喜，幾墮輿。”
宋景文公會賓客於廣廈中，外設重幕，內列寶炬，名曰“不夜天”。相傳阮大鋮長日演劇，亦用此法。阮所著傳奇有《牟尼合》、《忠孝環》、《桃花笑》、《井中盟》、《獅子賺》、《燕子牋》、《春燈謎》、《雙金榜》。《西陂類稿》云：“侯朝宗與貴池吳應箕、宜興陳貞慧善。阮大鋮者，故魏閹義兒，屏居金陵；謀復用，諸名土共爲檄檄大鋮罪，應箕、貞慧實主之。大鋮愧且恚，然度無可如何。詗知朝宗與二人者相厚善也，私念：得結交侯生，因侯生以結交於二人，事當已。乃屬其客陰交懽朝宗。朝宗覺之，謝客不與通。而大鋮家故有伶一部，以聲伎擅名，能歌所演劇號《燕子箋》者。會諸名士以試事集金陵，朝宗置酒高會，趣徵阮伶。大鋮心竊喜，立遣伶往，而使他奴詗之。方度曲，四座互稱善；奴走告，大鋮心益喜。已而抗聲論天下事，箕踞叫呶；語稍及大鋮，遂戟手罵詈不絕口。大鋮聞之，乃大怒，而恨三人者尤刺骨。”
《菊莊新話》云：“王載揚《書陳優事》云：‘陳優者，名明智，吳郡長洲縣甪直鎮人也，爲村優淨色，獨冠其部中。居常演劇村里，無由至士大夫前，以故城中人罕知之。時郡城之優部以千計，最著者惟寒香、凝碧、妙觀、雅存諸部。衣冠讌集，非此諸部勿覯也。會有召寒香部演劇者，至期而淨色偶闕。優之例：凡受値，劇十色各自往。一色或遘疾，或以事不得與，則專責諸司衣笥者，別徵一人以代，謂之“拆戲”。然優人徇名，每名部闕人，亦必更徵諸他名部，無濫拆者。是日也，適諸名部之爲淨者胥勿暇再徵，諸次部亦然，司笥者汗面而奔於吳趨之坊，遇相識者具告之。*而陳適在城中，相識者因以陳薦。笥者急索其人，則見衣藍縷，攜一布囊，貿貿然來，笥者不暇審也，率之急走而巳。至演劇家，則衣笥俱舁列兩廂，九色已先在矣。迎問笥者曰：“淨巳拆乎?今安在?”指陳曰：“此人是也。”群優皆愕眙。凡爲淨者，類必宏嗓、蔚跂者爲之。陳形眇小，言復呐呐不出口，問以姓氏里居及本部名，又俱無人識者。於是群詬笥者。陳弗敢置喙，默坐於衣笥，而置其布囊於旁。少頃，群優飯於廂。禮必遜拆色先坐，群優勿陳遜。笥者曰：“爾亦就坐共飽。”陳勿應。未幾，堂上張明燈，報客齊。主人安席訖，請首席者選劇，則《千金記》也。淨色當演項王，爲千金要色，其嗚咽咄咤，轟霍騰擲，即名優頗難之，於是笥者亦惴恐。而闔部之鶻者、徠者、參軍者、孤旦者、絃管者、主檀板者、鳴鉦鼓者，環叩陳於衣笥前曰：“君能演楚霸王否?第以實告，吾等當共籲主人翁，諷客易他劇。笥人許君貲若干，明當悉與汝，勿汝吝也。”陳乃起曰：“固常演之，