不管怎么瞧，姜天宝都觉得自个儿手中的这个玉山子不像是明代的。
明代玉器的玉材主要使用质地细腻温润的和田玉，宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况“凡玉由彼缠头面，或溯河舟，或驾驼，经浪入嘉峪，而至甘州与肃州，至则互市得兴，车入中华，卸萃燕京。玉工辨璞，高下定价，而后琢之”。
明代还通过海上贸易，得到了大量珍稀宝石，扩大了宝玉石制作的用料范围。
然而昆仑玉还是少用，所以单从这材料上来说，就令人怀疑。
另外明代玉器在工艺上是粗犷与精细并存，民间用玉大多粗犷浑厚，不拘小节，精工者较少。由于民间用玉的数量较大，传世较多，导致后世一提明代玉器就称其为“粗大明”。
然而粗犷却并非粗糙，一个是风格特点，另外一个却是技术水准，全然不能同日而语。
这个玉山子是粗糙，而非粗犷!
这就好比草书和潦草，那全然就是两个概念，人张旭那叫草书，那是生的作业那则是潦草，是水平问题。
且其实明代玉器不乏精品，当然它们是为王公贵族、商贾富豪们服务的。明代玉器出土较多，种类繁杂，主要有玉壶、杯、盒、碗、樽等，以玉壶和玉杯最为出色。
玉山子这东西绝对不是普通人家用得起的，所以一般来说，应该是比较精致才对，粗犷的风格怕是很难让王公贵族和商贾富豪们满意。
还有一点，明代宫廷用玉，多与金银宝石镶嵌工艺结合。这类器物金玉珠宝融为一体，有在玉饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;有金镶玉的带板;有金饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;无不雍容华贵，珠光宝气，彰显了明代皇室贵族气派。
然而这玉山子通体就一块昆仑玉，并无金银宝石之物镶嵌，这也算是一个疑点。
不过说到这里，姜天宝还是要称赞一声这个玉雕工的手艺，这么一块完整的昆仑玉刻意雕刻的那么细致，这水平也是相当不错了。
且那拉丝工艺，用的还就是明清时期的。
玉器拉丝工艺由来已久，除古时开料外.其技法主要用于片状玉饰花纹的镂空。
此种玉器加工方法.在战汉已有运用，后持续至明清达到极盛。玉器拉丝工艺即在玉饰上画定图案打好穿拉线的孔后，用搜弓子的丝线穿过玉饰孔，沿纹饰边缘把纹饰之间的“地子”，也就是空白处给锯割掉。
似剪纸效果，但又能在纹饰上施加浮雕等技法，来增强立体感。
年代的久远以及老玉制作需要长时间的反复拉切研磨，这就导致老玉“拉丝工”痕迹里有较厚的包浆，表面会呈现磨砂状。
现代拉丝工艺则没有包浆，也无法呈现解玉砂的磨砂状态。
然而如果说仿制之人用的是古代拉丝工艺，且专门做了包浆，凭这点根本无法判断真假，真正的鉴宝师，自然还有别的方法，在此就不赘述了。
姜天宝眼前的这个玉山子用的拉丝工艺就是古法，且包浆很厚，也有解玉砂的磨砂状态，只是这东西，有一种刻意为之的感觉，好像是故意让人觉得那是仿古法做的似的。
“唉，若是师父在这儿，一定能分辨出好坏来，我还是太嫩了点。”看到这里，姜天宝无奈叹了口气，现在他明白为什么师父杨怀仁不让他出师了，三年工夫，他所学又非常杂，从瓷器、玉器、书画、杂项都有涉猎。
毕竟是个古玩店伙计啊，必须都得懂点。
可这样做的结果就是样样都懂，然而样样都不够精。
在古玩行之中，真正的大师，也就是擅长一项，最多两项而已，至于那些自称全能的，多半都是在忽悠人的，读了几本书而已，根本没有多少实际经验。
他师父杨怀仁最擅长的便是玉器和瓷器，别的虽然也有涉猎，但不敢称专家，只是懂罢了。
可是风水玄脉的显示却清楚告诉姜天宝，这东西不仅是古董，而且还是很有价值的古董，甚至还是比那铜貔貅更好的风水法器。
姜天宝低头沉思了一会儿，觉得自己没必要多想了，先将东西拿到手再说吧，然后有空去找师父杨怀仁给瞧瞧，总能知道里头的秘密的。
其实他应该庆幸，这玩意儿只要是懂个一两分的人，都能看出来是假的，所以才没有人将它淘走，否则的话，这东西岂能落入他姜天宝的手中?
“哥，我就不打扰你做生意了啊，先走了。”姜天宝拿起了那玉山子，冲摊主挥了挥手道。
此时他已经忘记要拆穿那铜葫芦是假风水法器的事情了，实在是因为捡了漏，心里头过于高兴。
等他刚好转身离开的时候，忽然间听到有人大声说道：“那铜葫芦乃贫道如厕所用，并不是什么风水法器，贫道那徒弟私自将它盗下山来糊弄人，是贫道的错，这位施主，你多少钱买来的，贫道愿原价买回。”
姜天宝扭头一看，见是个老道士，竟然是须发皆白，看起来一副仙风道骨的样子，比那张半仙不知道好了多少。
而这道士的话，也正好提醒了姜天宝，不过此时他倒是不用开口了，因为这道士在陕州那可是相当了不起啊，人送雅号“华山真人”，但凡陕州的，都知道他名讳，他说那铜葫芦是假的风水法器，那绝对没人会怀疑的，因为这道士自己就能制作风水法器，是真正的能人。
“靠，原来杨老是被冤枉的啊?”
“嘿，我就说嘛，杨老