所谓的“天地”、“世界”，其实并不止一个。凡上有灵，灵上有仙，诸界遍布虚空之中，非绝顶大能，不足以横跨游渡。
而这方世界，则名为长青，划分有无数地域，广阔无边，疆界罔极。
白龙谷所处的这片地域，正是李部曾提到过的“西沧十国之地”，因有十个浩大的凡间皇朝分布其上而得名。此域之上，合共有八个三等宗派隐于其间，除了白龙谷以外，还有夜垣寺、辜剑宗、鳞圆门、笙竹海、登云舫、殓绝山、凭虚道。其中的夜垣寺，综合实力与白龙谷相比，却是春华秋实，不相上下，因而共居此域霸主之位。
至于宗派的等阶，则是根据宗门最高战力的数量而界定的。一位以上的元婴境坐镇，才有资格称为一等宗派，而二等宗派，则至少需要一位金丹境……
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襄助修行的诸类宝器，分门别类足有亿万之数，然其品质等阶，却又屈指可数。此界之中，法器、灵器、法宝、灵宝之阶，皆曾出现过。只是灵宝的炼制之法，自遂古大劫以后，便已失传罕闻，如今也只有在那灵界之上，才常见此等宝物。
灵宝之中的顶尖者，更有“通天灵宝”之美名，其上则还有道器、天珍这两大阶位。
而修士进入金丹境之后，便可炼制本命法宝，因常以心血神魂蕴养之，故威能浩大，远超一般的法宝之属。
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传说之中，对于任何世界而言，都有生死二面。阳者谓之“生界”，阴者谓之“死界”，相交者，则谓之“往生界”，又称“轮回之所”。只是这些地方，似均藏于天地隐秘之处，罕有人能述之详尽，鲜闻有人能穿行其间。
据遂古之时的传言，生灵活物死后，少数修为高深者，可保持真灵不灭，进入往生界重归轮回，更有甚者，还会重新觉醒旧世之意识，重拾往昔之记忆，而余者则会真灵碎灭，魂体崩散，于死界之中，归化为最本质的天地之力，而后便会化为最低阶的阴魂鬼物，重沦倥侗颛蒙之境。
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修真之路中，除了“道”、“魔”、“妖”、“佛”四途之外，还有着“神”与“冥”。
神道修者，汇聚众生信仰愿力而成，却因众生念力的杂化与浸染，往往难以步入高阶。冥道则又称“鬼道”，多是死界之中，那些阴魂幽魄的修行之途，只是生界之中，也不乏活物，或是游魂野鬼涉及此道。
除此之外，“道”亦称“玄”，“佛”亦名“释”，且玄门犹有旁支，谓之“儒”，修行浩然正气，类于玄门正统，却又迥异，故也有一说，将“儒”与“玄”、“魔”、“妖”、“释”、“神”、“鬼”六道，并列为“七道”。
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遂古之时的长青修界，远比如今要昌盛繁荣，且与天、地、玄、黄，四大灵界中的黄灵界往来良多。只因一场无人知其根底的隳世浩劫，才导致整个长青世界分崩离析，碎裂成了大小不一的数块。而因此变，天地之间的游离灵力，也是大量地流失逸散，稀薄了数成之巨，乃至无数的宗门传承与灵物秘法，也都泯灭在了历史长河之中，绝迹灭踪，再不复存。
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九日之间，饿了便吞上一粒辟谷丹，累了便直接席地而坐，困了便静坐冥想一二时辰，恢复精神。
只要不在大厅之中，高声喧哗捣乱，或者运功行法，执事弟子一般不会前来干涉你的一应举动。并且周旁木架之上的玉简光团，兼有照明之效，再加之他的目力因灵而澈，故也不虞天黑之后视物不清。
在这浩如烟海的书籍汪洋之中，这般徜徉，他的面目，自然也是常变不居，幻如天上云霞。悲伤、震撼、狐疑、坚定、向往、凝重、好奇，如此种种，不一而足，恍惚之间，竟是将他的颜容，饰成了一片光怪陆离的海市蜃楼，在那氤氲叆叇的云气水色里，好像藏着红尘里的浮生百态，匿着凡寰中的喜怒哀乐一般。
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专心致志，兔缺乌沉，时间自然也是飞逝而过。
凭借那些蕴青成烟的识力之丝，在还剩小半日之时，云山便已然阅完了藏经阁一层之中，见闻秘录区里的大半书籍。
看了看周围余量犹多的典籍文书，摇了摇头，复又叹了口气，他才惋惜之极地放下了手中刚看完的书。而后袖袍一拂，灰尘一荡，他便收起了对于安宁素净的无限眷顾，猛地转过了身子，走向了之前所看到的布局告示上说的，那个瞳类秘术区。
在这座庞大的藏经阁中，九日阅尽万书之后，他却是第一次，实实在在地感受到了“宗门”二字的好处，而且因此之故，竟还隐隐生出了一抹许久不见的归属感。
而大约一炷香的功夫之后，他便又终于找到了一份颇为满意的瞳类秘术，既适合「异转瞳」这种常见的低等灵目，又能恰当地掩饰「映虚易真神光」。
此秘术名唤《鬼眼慑心》，适合绝大多数天生灵目者，以及那些毅力强绝的普通修士修习。
之所以如此，是因为修行这门秘术，需要寻觅一种被唤作「猩红孽煞」的灵物，将其炼化入体，用以淬炼双眼附近的几个灵络集簇，从而产生一种极为奇异的煞力。修成之后的「慑心鬼眼」，并不是仰仗天生灵目本身的特异之能，而是借其煞力，瞬间狂暴化识力，用来冲撞和震荡敌人的神魂识海，进而建功败敌。
而身具天生灵目之人，其眼珠周围，那些灵络气府