张无忌详细问清楚了万安寺的位置所在，就准备动身了。
李舒崇却悄悄地拉住朱元璋的手，说道：“朱大哥，我看你杀伐果断、器宇不凡、贵不可言，将来成就不可限量。现在正是天下大乱的时节，切不可错过了起事良机！，”
朱元璋看到教主的好兄弟竟然如此看重于他，单独点拨他要造反起义，还预言他日自己必成大器，顿时感激涕零，诚恳地说道：“承蒙李少侠错爱，无以为报，今后如有差遣，万死不辞。”
李舒崇怅然地说道：“我别无他求，如果日后你登基做了皇帝，一是要驱逐鞑虏，造福百姓；二是请你多关照一下我的昌南书院，多为炎黄子孙传承华夏文明的精髓。”
朱元璋听到李舒崇直言他日后要登基，心花怒放。他也听人说起昌南书院的李掌门乃是神龙见首不见尾的传奇人物，说话分量极重，绝非妄言，于是郑重地承诺道：“承蒙李少侠吉言，倘若我真有黄袍加身的那么一天，我必定驱逐鞑虏，并大力推广昌南书院。若有违誓言，天诛地灭！”
果然，若干年后，朱元璋登基建国，不敢违背当年发下的毒誓，便命人前往江南西道寻访昌南书院，要大力推广，只可惜它却早已被毁于战火。他本想重建昌南书院然后大力推广，可又担心养虎为患，毕竟李舒崇在他还一无是处的时候就能一眼看出他是真龙天子，太过于神奇了，况且他与张无忌关系极好，武功又高，不可不防。可是天子无戏言，不能言而无信吧？于是，大臣们就给朱皇帝出了个馊主意，说是可以把昌南书院拆开来推广，也不算违背誓言。于是，整个明朝时期，几乎一直在开展两项大规模的推广，一是大力推广昌南（也就是景德镇），使得昌南的青花瓷和釉里红等瓷器产业更加兴盛，瓷都的美誉遍及亚欧大陆，驰名天下；二是大力推广书院文化，使得全国各地的书院遍地开花，直到后来，宦官魏忠贤独揽大权，出了一个东林书院的事件，书院文化的推广这才戛然而止。
推广昌南书院硬是被曲解为推广昌南和推广书院，就算他不违誓言吧。更为卑鄙的是，尝到了皇帝的滋味以后，为了今后能稳坐江山，也为了子孙后代能永享皇权，朱元璋曾嘱咐最得力的四儿子朱棣，要他对外驱逐鞑虏，对内严防昌南书院。洪武二十三年（公元1390年），燕王朱棣帅军征讨蒙古乃儿不花，大获全胜。后来朱棣从侄儿手里抢过皇位后，又五入蒙古漠北，迁都北京。后来又不知听谁说起昌南书院在海外有分支，遂派郑和六下西洋，暗中查访并肃清昌南余孽！这一切既是为了完成朱元璋当年的嘱托，也是为了他子孙后代的江山社稷。
这些“将要”发生的一切，李舒崇暂时都不得而知。倘若他知道朱元璋竟然如此卑鄙无耻、篡改誓言，说什么也不会在蝴蝶谷外多此一举了。
李舒崇带着秦雯和小昭，在蝴蝶谷外，准备和张无忌、杨逍、韦一笑三人分道扬镳。李舒崇和张无忌开了个玩笑，说是要和他打赌：两个人分别带队，同样是一行三人，比一比脚力，看谁先到大都！打赌的彩头是一个“赵敏式”的赌注：李舒崇代表昌南书院，张无忌代表明教做出承诺，谁在比赛中胜出，谁就有权要求对方及其手下众人帮自己做一件不违背侠义道又合情合理的事情，失败的一方必须竭尽全力，决不推辞！
杨逍和韦一笑原想劝阻，毕竟明教人数众多，这样打赌好像太吃亏了。可是张无忌看着自己身边的左膀右臂，又看看李舒崇身边千娇百媚的两个美人儿，无论是单挑还是群殴，无论是几千里的长途奔波，还是短距离的冲刺，好像都应该是自己这边三个大男人占着大便宜吧？最终明教三人一致同意打这个赌。只是杨逍暗中不禁感叹，同样是长途出差，两个“单位”的“福利待遇”差距怎么就那么大呢？
感叹归感叹，打赌归打赌，张无忌三人自然是志在必得。李舒崇一时兴起开了这个玩笑，却害苦了三个人和他们的座驾。打赌胜败倒在其次，失了面子可是一个大问题！于是，自从离开蝴蝶谷后，明教三人便马不停蹄，按八百里急报的标准来赶路，就像岑参在诗中所描绘的那样：
一驿过一驿，
驿骑如流星。
平明发咸阳，
暮及陇山头。
当然，古人所说的日行八百里是有夸张成分在里面的，普通驿马一天行180里左右，快马加鞭的话可以达到日行300里，就算不顾驿马的死活，最多也就只能日行500至600里左右。
虽然两拨人的目的地都是元大都西城的万安寺，可谓殊途同归，但由于交通工具方面有着巨大的差距，所以不可能一路同行。张无忌三人从淮北、经徐州、过济南、穿保定，入大都，快马加鞭，跑死了久匹骏马，跋涉两千多里，终于在第六天后到达大都的西城，而李舒崇启动“浓缩之力”，携带着二美，轻松写意、汗不敢出，转眼间就出现在元朝的京城大都，不但免去了鞍马舟车劳顿之苦，更是节省了宝贵的穿越后的时间。
第六天午后，明教三人到达了京城，也就是元朝时期的大都。当时蒙古人的铁骑已经征服了亚欧大陆的广袤土地，所以，各小国各种族的使臣代表不计其数，街头巷尾到处可见异域人士的风采。
张无忌一行三人进了北京城，便直奔西城，找到了一家客店投宿，正要预定三间上房，