话分两头，暂不提同魁与西门家因白玉龙产生的纠结，且说白袍客的来龙去脉。
白袍客姓李名俊成，幼年家居陈仓。其父名叫李堯，是个穷书生，生得眉清目秀，吹得一手好箫。他母亲姓邵名玉凤，原籍咸阳人士。自从李堯与哥嫂分家后，自己一个人开始就做一些小本生意。买些纸张糊成扇子，再从扇面上画画题词，然后拿到离家千里之遥的咸阳去卖。不料遇上了半月的阴雨，没人买他的扇子。李堯闷闷不乐，无事就吹起了携带在身上的紫竹箫解闷。谁知那箫声听到了邵玉凤的耳里，她觉得那箫声吹得悠扬婉转，回肠荡气。不知是何人在消遣作乐，便随着箫声循声找到了李堯，原来是个外地卖扇子的商人。邵玉凤生得明眸皓齿，为人贤惠，两人一见钟情，互相欣慕。李堯就把自己的扇子送给了邵玉凤一把留作纪念。在他第二次去咸阳卖扇子时，邵玉凤就跟随李堯回到了陈仓结为夫妇，生下了小俊成。一家三口日子虽然过得十分清贫，但李堯夫妇俩相敬如宾，也算得上是鸾凤和鸣。
隋义宁六一四年，杨广杀其父自立为帝。开始大兴土木。修宫殿，修西苑，筑长城，掘旱河，征集民工百万有余做为奴役，黎民从此走进了水深火热。他为了观赏扬州美景，特制风舰龙舟在开掘的千里长河中由宫女牵至江都。有一首诗写到：
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦幡未落干戈起，调依龙舟更不回。
隋炀帝大兴土木，百万劳役从何而来？就挨家挨户抓获劳力，只要是壮年男子，一律掳走。俗话说一朝天子一朝臣，什么样的官府就有什么样的人，那些当差的也会挑肥拣瘦。谁要是暗中给他们几两银子，他们就成了漏网之鱼。就在官兵征集劳役时，有一个头目看中邵玉凤生得美貌，趁李堯不在时就动手动脚。封建时代，妇女以贞洁为重，邵氏一气之下就撞死在墙壁上。他们还不肯罢休，还要掳走李堯做劳役。当差的只有一个理由，说一切都是朝廷的旨意，他们不过是奉命行事。人们愤愤不平，众怒难犯。若有违命者，还要遭受他们的毒打。因为李堯没银子孝敬他们，只好被带走。掳走时他把刚刚年满八岁的李俊成就托付给了自己的兄长，再三嘱托让哥嫂待他们照管好孩子，说是无论什么时候回来，一定会对哥嫂重谢一番。
俊成见母亲死去，又见父亲被他们带走哭闹不止，李堯便把自己随身携带的一管紫竹箫留给了儿子，含泪哄着孩子说：皇帝要请我为他修行宫，你先与大伯伯母还有哥哥他们住在一起，过些日子我就回来看你。
李堯自从掳到工地后，无论是刮风下雨，还是酷暑寒冬，每天做苦力不用说，还要忍饥挨饿，干活慢了，他们就用皮鞭抽打。再加上爱妻那样惨死在官兵的手上，时常神情恍惚，萎靡不振。日子久而久之，患上了恶疾无处医治，撑了两年的时间，他就病死在劳役中。
两年的时间过去了，小俊成也没有等到他父亲回来。后来噩耗传俊成耳里，他只是偷偷的哭了几次。
李堯的哥嫂也生了一个儿子，名叫狗剩。他比俊成年长两岁两，俊成叫他哥哥，两人经常在一起玩耍。谁知那孩子却一肚子的坏水，又一次他与俊成和邻居家的一个女孩一起玩捉迷藏时，趁没人看见就嬉皮笑脸的脱人家裤子，弄得女孩子家大哭打闹。此事被大人知道了，来到狗剩家里找麻烦。狗剩生怕父母责备自己，便嫁祸于人，诬赖说是俊成欺负了人家女孩。狗剩的父母再不问青红皂白。心想，这孩子小小的年纪就想调戏人家姑娘，长大以后那还了得。再说这年月日子也不好过，养着他真糟蹋粮食。俗话说养外人丧门风，留着他何用？想到此，当即就翻脸戳指唾骂，把俊成撵出了家门。
仅仅十一岁的小俊成父母双亡，又遭受他们的诬陷被撵出了门外。他走出家门时没有舍不得离开的人，只带着父亲临走时留给他的那管紫竹箫。从此背井离乡，流离失所，一个人形影相吊，过着栉风沐雨，风餐露宿的日子，以乞讨作为唯一生涯。有时候几天都讨不上一口饭吃，经常遭受人唾狗咬。
那年深秋之际，他流亡在外淋了一场大雨患上风寒，再加几天没吃东西，他昏迷在荒郊野外的大路边。是一个化缘的和尚路过此地，见他小小年纪无人照管甚是可怜，就把俊成带到了苍岭寺，从此他皈依佛门，跟随着师傅吃斋念佛，习武学文。
苍岭寺位于秦岭西头的太白山，是当代少林中的名刹之一。寺里有一部《少林武擘》，它记载了千百年遗留下来的武术精华，是三十六路天罡拳与七十二路地煞腿合成的独一无二的武功秘笈。寺里的方丈星月大师见俊成年少有为，是千里选一的练武奇才，就用心传授与他。苍岭寺对他有养育之恩，他也把寺里的星月大师看作是自己的再生父母。他愤世嫉俗，因为知道自己的父母，还有很多无辜的百姓都惨死在杨广统治的□□下。因此，为了早日出人头地，报仇雪恨，他就闻鸡起舞，勤学苦练。想念死去的父母时，就拿着父亲留给他的那管紫竹箫在没人看见的地方独自吹一段思念悠长。
光阴荏苒，十年光景犹如白驹过隙，转眼他已长大成人，他的一身武艺练得也是出神入化。因为他是半路出家，成为一个堂堂正正的七尺男儿后，他就弃教还俗，拜别了苍岭寺，拜别了传授于他《