阿帕隆在比赛中展露的强大实力，特别是身上所具有的魔力反应。海龙族身体之中理论上是不可能存在魔力反应的，可是阿帕隆这个混血个体的身体中却出现了。这种奇特的现象，让海神教内部划分成了两派。
一派是极力主张毁灭掉阿帕隆这个存在的激进派。他们无法承认海龙族的血统被玷污，他们无法忍受阿帕隆身上流动的污渍血统，他们认为，阿帕隆的存在本身就是对海龙族的一种玷污。只要阿帕隆多活一天，那么这种耻辱就将多延续一天。
而另外一派则是想要把阿帕隆保下来。但是他们之所以想要这么做，并非是他们看在阿帕隆身上流有同族血脉的份上，而是这群人都是一些疯子，他们很好奇魔力在体内的存储和运作到底是怎么样的，他们甚至想通过阿帕隆研究出让纯血海龙族拥有魔法体质的方法。
毕竟和雅缇娜的人鱼法师队作战那么久，他们不眼红那些隔个几海里就能轰到自家头上的魔法才是假的。每个上过战场的海龙武士，都或多或少的想过，如果有一天我也能用那么暴力的魔法炸他们一炸那就爽了。
这群提出反对的人，便是这些海龙武士的代表。他们觉得阿帕隆是珍贵的实验素材，就这么判个死刑，把脑袋砍掉实在是太可惜了。他们比起一刀干掉阿帕隆这个不纯种，更希望把阿帕隆摆上他们的实验台上，将他的身体切开，检查，再做点小实验。
这才应该是一个学者应该有的求学面貌！
拥有比激进派更加激进精神的，便是这些学术派的代表。
激进派以血统的名义大力要求处决阿帕隆，而学术派则利用海龙族的前途和未来据理力争，想将阿帕隆变成他们的实验用宠物。两个派系发生了激烈的碰撞，双方僵持不下的同时，却为那些真心想营救阿帕隆的人，赢得了宝贵的时间。
阿帕隆出生在西海域，虽然不知道亲身父母是谁。但是在孤儿院长大的阿帕隆，在附近七里八乡拥有极为高的威望。因为阿帕隆那异于常人的天赋，从小便从身上体现了出来。
阿帕隆生活的地方，是属于在西海域里面也相对偏远的乡下地区。如果说阿伦帝布塔的坚螺城，在默纳洛的人们眼中是乡下城市的话，那么阿帕隆他们这群人无疑就可能被他们当成是野人。
在乡下生活的人，比起城市人更淳朴。在生活环境艰辛，生活资源稀少的情况下，人与人之间如果不团结起来，他们是无法活下去的。在缔造了团结的同时，也建立起了一条界限分明的排外线。
阿帕隆刚刚被孤儿院收养的时候，是受到了很严重的排挤的。因为阿帕隆处了能够在水下呼吸这个海族特征之外，完全就没有其他海族应该有的特征。被土生土长的本地民众排挤，这一点实在是再正常不过的。
走在路上会被同年的小孩丢石子，在野外采到的裙带菜也会被人恶意的抢走，甚至一旦周围的村落有谁家的孩子生病了，都会被人咒骂，肯定是因为和阿帕隆眼睛对上了的结果！因为阿帕隆拥有一双漂亮的大眼睛，碧绿得如同最纯粹的翡翠。
但是这种碧绿在海族中是不存在的，周围的人一致认为，这双眼睛是被诅咒过的。凡是和这双眼睛对视的人，一定会被厄运缠身。
从前阿帕隆还时不时有机会拿着自己采集的裙带菜去小村里换点钱，补贴下孤儿院的生计。可是从那眼睛的传闻被传开以后，只要阿帕隆一靠近村庄，就会被村里的人用石头和珊瑚棒隔着老远的驱赶离去。
不单单是这样，因为阿帕隆的存在，连孤儿院也开始逐渐被附近村庄的人忌讳。他们认为和阿帕隆生活在一起的人，一定也会被不好的东西缠上，而这些可怕的东西是会传染的。所以孤儿院的其他人也开始被村民们驱逐，无法去村庄，就无法获得补给，也无法获得收入。
这种情况，对孤儿院来说是致命的。
在平日里，或许能够依靠在外采摘裙带菜石花菜之类的藻类，和捕获一些渔获来勉强维持生计。可是一旦到冬季，藻类的生长变得缓慢，渔获基本无法获得。靠着这两样东西过活的孤儿院，无疑就等于是要断粮。
阿帕隆是十分喜爱养育了自己的孤儿院，也十分尊敬那位等于给了自己第二次生命的院长先生。而身边的那些一同长大的孤儿们，这些从小一起长大的小伙伴更是阿帕隆生命中的重要组成部分，在周围的人都排挤，畏惧，在周围的言论都是恶毒，仇恨的情况下，接纳自己的，保护自己的，是孤儿院，是院长，是小伙伴，这里是阿帕隆最喜爱的家，也是阿帕隆最珍贵的宝物，无论如何阿帕隆都不能害孤儿院倒掉。
所以阿帕隆一言不发的就离开了孤儿院，那是一个想一直呆着，却不能呆的地方。那一年，阿帕隆七岁。
孤儿院的院长，是来至海神教的一位纯粹的祭司。他在进行祭司巡礼试练的时候，路过西海域这片最荒芜的地区。他看到了当地民众的苦楚。于是他在试练结束之后，拒绝了原本的委派，拒绝了那教区长的地位。单枪匹马，孤身一个人，回到了这片荒芜的地区。
一手一脚搭建起一个简陋的教堂。离开中央王城那富足的生活，离开他那崇高的地位，原因无他，只因他的慈悲，他怜悯这些生活在偏远地区的人民。哪怕一点点都好，他都希望这些人民可以过好一点。
他是祭司，他是战