所谓的祭祀对空幻并没有什么直接好处。
现在进行的祭祀活动，更像是给悠闲的嘎嘎猿们提供的一种娱乐，一种精神生活。
而空幻也并没有让灵韵学习其它的祭司行为，因为在空幻看来，现在还不到给嘎嘎猿们推行所谓神的意志的时候。
首先需要让嘎嘎猿们对神感到畏惧，感到威严，确立神在之前还是动物的嘎嘎猿们心中无可替代的地位，之后才能进一步让他们按神的意志行事。
到了普通嘎嘎猿们对神产生敬畏之时，再推行神的意志就事半功倍了。
文明之路任务中的理性，按空幻的想法，是对嘎嘎猿们的道德约束、思维塑造。这需要教育、宗教和政权的配合，而空幻的计划，正是在神开始被嘎嘎猿们接受并承认之后，以神的意志推行最初的道德。在那之前，则以部落权利机构推行简单的制度，让嘎嘎猿们开始渐渐的以理性来约束自己的行为，最终拖离动物行为的世界。
之前的场景重复了数遍，同时配合着空幻的讲解，让灵韵能一点点的了解了自己所需要做的事。
当然，有付出就要有收获，而且还是可以理解的收获。像空幻之前给灵韵提起的意识不灭这种收获，就是灵韵现在无法理解的，甚至不如一块烤肉来的有吸引力。因此，在完成祭祀之后，梦境中的嘎嘎猿们又给灵韵在半山腰上建了一座房屋，在里面堆满了食物和衣服，甚至还有几件普通的家具。
很显然，灵韵对这样东西的兴趣远高于之前的祭祀行为。
“灵韵，你要记住。”
“有付出才有收获，你所付出的，就是成为梦神的祭司，主持之前那种祭祀工作等祭司职责；而你的收获的，就是你能享有比普通嘎嘎猿们更好的生活，就是这些房子，这些食物，这些衣服以及这些家具。”怎么看都像是三流公司的简陋福利制度，空幻一边说一边忍不住在心中向自己吐槽。
“哦。”
现在给灵韵讲什么神的信仰，人的追求是无用的，所以，只能以最直接的方式来说明，并用潜移默化的方式将现在小萝莉状态的灵韵，逐步养成为自己所期望的合格祭司。
而且，由于梦境世界的优秀知识灌输能力，空幻的扩张也获得了极大的便利。
面对众多的巢穴，空幻准备在每个巢穴中选一个翔翼嘎嘎猿作为头领，负责狩猎、采集食物等平时的各种日常事务，再选出另一个翔翼嘎嘎猿作为祭司，负责祭祀和教育事务。
而为了短时间内扩大控制数量，空幻的梦境教育方式将只针对数量一百甚至一百五以上的大型群体，或有可能发展为大型群体的巢穴，例如平领那样的周边情况。
如此行事之后，空幻只需要花费十几天的时间对巢穴头领，在梦境中进行粗略教育，同时对巢穴中祭司进行梦境中的详细教育。
这样一来，空幻的控制指引数一定能稳固上升，同时促进嘎嘎猿们的聚集，形成更多的两百以上的大巢穴。
如此，作为空幻扩张之路的小萝莉灵韵祭司，就成了空幻理所当然的初号机，咳，是初号祭司。大家都知道，按某不知道什么时候出现的规律，初号都是最强，也是实验性最高的。那么，为了达到这个目的，空幻为这位小祭司所准备的课程，也理所当然的是最多的啦。
例如写字啦、算术啦、绘画啦等等。
于是，萝莉祭司养成计划，现在开始。
“祭司是个很重要的职业，灵韵，现在的你只是一个祭司学徒，必须在学完我的课程之后，才能成为一个正式祭司，所以，要想得到之前看到的那些好东西，你就要好好学习我所教的课程，知道么？”
满意的看着灵韵似懂非懂的点头，空幻将周围的梦境一阵调整，最终变成了一间古色古香的教室，“那么，现在先学习文字。”
文字是文明传承的重要媒介，所以身兼巢穴教育职责的祭司必须学习这一媒介。
不过三字经什么的，空幻根本就木有背过，而小学的课程也早就忘得一干二净，于是，这次梦境中，灵韵要学什么字都是空幻想起了什么就教什么，一场梦境下来，灵韵学的头晕脑胀（的确差点胀起来=。=），最后也只学了十几个字，不过，这应该也算是天才了吧。
当然，毕竟是第一堂试验性的教学，以后肯定会越来越好，现在就当是交学费啦。
感慨的看了看此时正在洞穴石板上练字的灵韵，已经身处外部世界的嘎嘎瞄了下依旧没有反应的八个巨茧，带上一个小队嘎嘎猿开始外出狩猎，为嘎嘎猿们不再继续果奔而努力奋斗，至于食物……山洞某角落放了一堆。
……
自从开始了灵韵的祭司试验课程之后，小灵韵花了几十个梦境的时间，掌握的汉字数已达三百，成为外部世界最初的文字使用者。
不过，这些文字只是被灵韵写在了岩石之上。
有了文字就需要有文字的载体，不过现在的嘎嘎并不准备造纸，甚至竹简木简之类的也暂时没有考虑，而是将制衣剩下的小块恐龙皮加上恐龙筋，以筋为线，以皮为纸地装订了成许多小册子。
即便是这些小册子，也不是用于灵韵练笔，而是嘎嘎用恐龙血为墨，用恐龙骨刺为笔，在上面记录自己想记录的东西，比如，祭司课程。
因此，这些小册子，灵韵只能看，不能写。
当然，出于好奇而围观嘎嘎造书、灵韵练字的