若英为三人斟好茶，见谢大娘并没有叫她离去的意思，便也远远的在琴案前侧身坐下。待得谢大娘也平静下来，李清就一点一点的开始套问起消息来了，不错，那个柳七的确就是自称才子词人，自是白衣卿相的柳三变，这会才三十多岁，李清记得这柳七哥是到晚年不得已改名成柳永才考上进士，做了个小官。知道正和柳七处同一时代，李清算是打心底里舒心了很多，这会应该是大宋繁花似锦，烈火烹油的年代，也是在中国漫长封建社会里，经济文化，文学艺术发展的最高峰，檀渊之盟后，除了和新崛起的西夏有那么一些局部战争之外，与北方的辽国相安无事的过了一百多年，现在辽国也正是最强盛的时候，日后灭了北宋的金国现在连个影子都没有，完颜阿骨打应该也没开始造反，至于日后将席卷整个大陆的蒙古族，现在还是无数个养马牧羊的小部落。
只是李清在问现在究竟是什么年月的时候，郁闷了会，天僖皇帝？天僖二年？他可分不清是宋真宗还是宋仁宗的年号了，李清在后世也和很多人一样，记得都是皇帝的庙号。（什么是庙号呢？就是人死了，别人对他一生作为的盖棺论定，咱中国人喜欢把事情都能得很复杂，这里面学问就大了去，每个字都有老长的解释，比如李隆基为什么叫着玄宗，赵光义为什么也是太宗？有兴趣的可以自己找资料看看，不过不老少，都弄明白肯定比我这篇陋文要长，不过说到谥号，最搞笑的就是以后的大清朝了，别的王朝一般开国皇帝才能称祖，这个辫子朝倒好，一家伙来了三个，太祖、高祖、圣祖，没法啊，人家把历史都能给你改个黑白不分，不全称祖已经不错的了，呵呵，一肚的小家子气！）
李清也没猜错，谢大娘也好，云三娘也好，的确就是***场所中人，看官先别鄙薄得一棍子打死，特别是那个男看官！装什么正经，看到这里还说什么人伦纲常、礼义廉耻？没见咱这文章名字就叫声色犬马？你为什么看？哦，你是女看官？咱先晕一下，别急，我和你慢慢掰，得，知道空香闺虚玉枕有怨气，知道你咬牙骂狐狸精呢，俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，蛋有缝是蛋的错，可不管蛋有没有缝，这苍蝇就始终是苍蝇不是？蛋没缝了？苍蝇就变蜜蜂了？这女人那，何必为难女人呢？别扯道学，我没学好是我的错，说起道学我倒还不服了，后面咱会扯下些圣人面目，你我一起讨论下什么叫婊子不如。恩，看来是都说服了，咱李清接着摸情况了啊。
大家也别一提***场所就先带有色眼光猜度了，李清在那慢慢套话呢，我们便在一旁细细分说，首先要分说的就是，和现代不同，唐宋时期一入倡门，便是打入贱籍，不仅自己无脱身之日，连后代也都是贱籍，不得读书做官，非万不得已，不会有人仅仅为贪图享受而入倡门的，妓女的来源多半是贫家无奈卖女儿或者是犯官家眷没入倡门；这***场所也是分三六九等的，最低级的私倡便不去说它了；后世常称妓院为勾栏瓦肆其实有不确的地方，勾栏瓦肆在宋朝其实是一种大型游乐场所，里面有说书、讲史、影戏、傀儡戏、杂技、鼓子词、诸宫调、舞旋、舞剑、嘌唱、吟叫、教走兽、弄水、放风筝等不下五十种娱乐方式，不过其中的从业人员多是没入贱籍的女子，再高级的场所叫做秦楼楚馆，那是富家子弟和文人雅士追欢买笑之地。其消费也自然比勾栏瓦肆昂贵得多，是地道的“销金窝”，多为官办的，也就是当地政府做后台老板的，里面的女子多半色艺具佳。各位看官不妨想想，中国几千年音乐、舞蹈、歌曲都是什么人一脉传下来的？当然还有很多关于***场所的内幕，别着急，咱不是专门说声色犬马的啊，后面自会细细道来。
谢大娘就是觉着不妙了，赶紧着去苏州买了几个漂亮的贫家女子，随船回来的时候，这不，顺便把咱们李清从河里给捞了起来。现在他们在的地方可不是秦时楼，是离东京汴梁二十里开外的一个田庄。这个庄子是前几年谢大娘拿出自己体己前买的，现在专门用来培训新人技艺的，买来的几个小丫头现在也住在这里呢，可一时间又怎么能教会她们歌舞弹唱呢？不曾想离开那么几日，连施二娘带着时春春，时住住姐妹双姝都跳槽去了楚云馆，叫谢大娘和云三娘怎么不着急，一听到李清唱的新词新曲怎么不激动呢？
哦，明白了，就是个歌舞晚会，来的都是美人，想来各花入各眼，也不好分个高下的，于是弄个才艺表演，pk呢，李清问明白这p怎么个k法，心想，这么松散的评判，万一有黑哨咋办？别也有象柯以敏那种姥姥不痛舅舅不爱的主？
不说暂时生计还得*着人家，自己这会跑出去，没准饿死在街头，何况人家还是自己的救命恩人啊，虽然谢大娘口气咄咄逼人了点，就冲云三娘和若英那热切的目光，李清这时候拒绝也觉得说不出口，勉为一试吧。再说，这么众美云集的场合要是错过了，李清还不得被拖出去喂狗？
李清心里暗自盘算，想*自己后世听过的几首用宋词改编的曲子赢柳永？门都没有！即便是扯出苏东坡的“明月几时有，把酒问青天，”也未必高得过柳七哥的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”再说后世的曲调也未必就能入宋朝人的耳朵，万一被认为是村俚野曲呢？这些李清还想留着当杀手锏以备日后用呢，一下子