民间有句俗语叫做：无知者无畏。民间还有句俗语叫做：傻人有傻福。
无知或许与傻并不是一个概念，但是此时对于陶苏来言，这两者就是同一个意思。
当陶苏泥丸宫中的混沌阴阳镜冲入头顶云团之时，他的精神与意念，也被裹挟着冲入了这云团之内。
这灵根所化的云团，从外部看来只是一朵霞光灿烂的云朵，但是从内部而看，情况却是大不相同。当陶苏的意识进入了云团后，他眼前看到的只有一片混沌。
这片混沌仿佛如同天地未开之时一般，没有光，也没有暗，有的只是一片万籁俱寂。
不知过了多久，这混沌之中忽然响起了“咔嚓”一声，接着，一道闪电破空而出。而在这道闪电明灭的瞬间，混沌之中忽然多出了一道晦暗的气息，气息之中隐隐传出了某种不可言明的讯息。
处在混沌之中的陶苏，思绪本是一片空明，因此这道气息出现的瞬间，他立刻就感知到了其中的讯息。
这讯息说之中不曾包含有只字片语，但是却仿佛又包罗万千。在经过一番揣摩之后，陶苏隐隐的读懂了讯息之中的含义，这似乎是在诉说着某种光的诞生。
心头有些好奇的陶苏本待在细细琢磨一番，但是几息之后，又一道闪电再次破空而出，紧接着又是一道讯息凭空而现。这道讯息中所包含的意思，似乎是某种风的起源。
……
不知在经历了多久之后，随着道道闪电的明灭，陶苏依次感受到了风火雷电，阴阳五行等等诸般讯息。这些讯息每一道都有些似是而非，模糊不清，每一道都只是转瞬而生却又转瞬即灭，让人完全抓不到一丝一毫的头绪。
如果陶苏此刻的情况，被某些博古通今的大能知晓，一定会急的跳脚骂娘。因为他的机缘实在是太好了一些，而他也实在是太过不懂得珍稀。
这些晦暗的气息，其实每一道之中都包含着一丝大道至理，亦或天道法则。虽说这些至理与法则有强有弱，有多有寡，但哪怕是其中最弱最少的一种法则，只要能够参悟得当，都会让参悟之人终生受用不尽。
这种参悟的机缘，并不是每个修仙之人都能有幸获得，尤其在当代这个本命法器筑基法已经濒临灭绝的时代，很多修士穷极一生都无法拥有此般良机。
或许看到此处有人会心生不解，既然法器筑基之法如此妙用非凡，为何这本命法器的筑基之法，会逐渐消失在历史的长河之中呢？
答案其实很简单，好的本命法器实在是太过难寻。虽然不论什么法器，都可以被修士用来作为本命法器，但却不是什么法器都能内含天道法则的。
若是用了不含任何天道法则的法器筑基，修士在筑基之时不但不能窥的一丝大道痕迹，反而会因此身陷一片混沌，运气好的只是一无所得，运气差的怕是就此神魂归于混沌。
而陶苏之所以可以窥视到如此多的大道痕迹，概因他筑基之物实在是来历非凡，这混沌阴阳镜并非是酆无常自身所创，而是上古洪荒时代，机缘巧合流传下来的异宝。
当年酆无常获得阴阳混沌镜后，也是凭借此宝筑基有成。而他筑基之时的见识，却远非陶苏所能相比。正因为见识多，懂得多，所以他怕的也多。
按照上古修仙界中某些口口相传的推论，法器级的器物在修士筑基之时，最多可显化十二道天地法则，灵器级的器物在修士筑基之时，最多可显化二十四道天地法则，而法宝级的器物在修士筑基之时，最多可显化四十八道天地法则。
这些数字的推论，虽然没有人真的去验证过真伪，但却一直被所有的修仙者奉为金科玉律。而且这个推论的真伪也不是非常重要，它唯一的作用就是对修士筑基之时起到一个警示，提醒修士切莫好高骛远，贪得无厌。
为什么会说是好高骛远，贪得无厌呢？概因这修士筑基之时，并不是能窥视到越多的天地法则就越好，也不是说后面出现的大道痕迹，就一定强于之前出现的天地法则。而且十鸟在林，不如一鸟在手，最好的未必就是适合的。并且这些天地法则在修士筑基之时，历来都只是惊鸿一现，若是错过了在想回头寻找，那无异于痴人说梦。
在这种理论的警示之下，酆无常当年只是在窥视到了第二十四道天地法则之后，就果断的开始了领悟。至于后面的天地法则演变，他完全是不问不闻，视若无物。
而对于陶苏来说，他根本就不知道这其中相关的任何问题，因此也就完全没有过了这村，没有这店的顾虑。他心中唯有的只是一片好奇之心，因而他异常从容的窥视着一个又一个的天地法则，出现，消逝，再出现，再消逝。
在这种无欲无求的心态之中，陶苏渐渐窥视到了第八十一道天地法则的出现，这道法则之中蕴含了某种岁月流逝的味道。
而就在这种味道被他感悟到了之后，陶苏忽然不由得心中起了共鸣之意。
或许冥冥之中自有天意，也或许这便是所谓的机缘巧合，陶苏就在这误打误撞之中，开始了感悟天地法则。
在许多年之后，陶苏的见识终于称得上一代宗师之时，他每当回忆当年的筑基之景，心内都忍不住唏嘘感慨，他实在是太幸运了。
陶苏的幸运并不是悟到了什么绝世的天地法则，虽说这岁月时光之力也称得上神妙非凡，但在修仙这个早已有了万万年历史的职业之中，