对于阵营这个问题有不少的读者存在疑问所以我大清早起来决定写这么一篇解释。
的确阵营的出现是因为受到dnd的影响可实际上我对于dnd没有多少研究而且我也认为那个实在复杂不适合这书的写作所以这里来确定一下我的阵营规则请大家不要笑话毕竟我是一个笨人。
本书中设定了四个阵营分别是善良、邪恶、混乱和中立并没有详细的分类因为人心多变同时人心也拥有巨大的惯性所以四个阵营基本能够囊括住所有人了。书中已经提到了道具的使用者先需要的是远常人的精神力精神坚定的人自然心志也坚定这是最基本的一个条件；然后道具又分成了阵营和需求所以能够拥有道具使用道具的人不多。坏了跑题继续谈阵营。
善良阵营：善良基本的表现是什么呢？是恻隐之心也就是dnd规则中的荣誉和同情心但是在我看来不尽然。我就思考这个问题有绝对的善良么这是不可能的对于这个问题我们中国的道解释的要比西方好西方凡是上帝就是善但是善良是不可能绝对的。同时善良也可以是绝对的对于个人而言。
可以这么说一个人只要他有同情心并且这个同情心经常作那么就可以说他是一个善良阵营的人了。这种人现实生活中也经常见到说实话他们做的善事往往少的可怜但是他们拥有良善之心不会落井下石或者控制不住**做坏事这就是基本的善良。道具的要求随着等阶是会提高的所以即使拥有基本的善良也不可能掌握所有善良阵营的道具所以拥有良善之心只是一个基础它需要进一步的坚定和净化。如何提纯善良呢那就需要用善良系的道具去做善事或者消灭邪恶了就好像咱们国家的和尚成佛不是靠着念经度而是降妖除魔一般。
再举一个例子一个人为了拯救一座森林拯救里面的生物或者说的更大一些为了拯救地球他决定灭绝人类。在本书和我的想法中这也是善良阵营的人而且应该称之为绝对善良。一切都不是为了自己一切都是为了自己心中的善这才是善良阵营的真谛。不过这个真谛随着人的思想不同而不同罢了。
下一个阵营说的是邪恶。邪恶最大的表现是什么呢？好像我们的武侠小说尤其是黄易的说的很经典放纵自己的**为所欲为可以拿着别人的生命玩弄似乎这就是邪恶。不过在我看来这可不是邪恶。就好像黄易书中魔门都称呼自己圣门这典型的就是心虚而且非常心虚心虚的没有一点气派。真正的邪恶是什么就好像金庸笔下的血刀老祖这才是真邪恶真坏人。
嗯我归纳一下自己的看法打神我在起点看了这么多年书也吸收了一些其他人的看法。所谓的邪恶就是心中承认善良并且坦诚的将自己定位于善良的对立面坦然的做出恶事来满足自己对于邪恶的追求这才是真正的邪恶。真正的邪恶应该不会讨厌善良虽然他们消灭善良比谁都积极就好像我喜欢羊是因为羊肉。邪恶就是这样他们好像叛逆一般朝着自己认为的反方向前进。
在我笔下这才是邪恶不过邪恶纯度的提高却是不容易使用道具的还都是人比如一个恶人他能够习惯于自己身边一会生毒气泄漏一会生人类变僵尸又一会出现一个哥斯拉那种的大怪物？有了将自己身边任何事物和秩序随时破坏或者希望被别人破坏的觉悟这才是邪恶的最高境界。我觉得这种人应该少的可怜吧应该称呼为变态邪恶相对应的是变态善良。
今天先分析到这里吧我现在去码字。嗯啊今天还是三更。混乱和中立我还要考虑一下。下面附赠dnd规则对于善良和邪恶的解释比我的详细的多毕竟我是一家之言。
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守序善良“十字军”：守序善良的角色就像一个好人应该或必须的方式行事。她结合了对抗邪恶的信念和严酷的战斗训练。她诚实守信帮助需要的人指出不公之事。一个守序善良的角色不愿看到不受惩罚的罪行。
守序善良的长处在于它结合了荣誉感和同情心。
中立善良“施恩者”：中立善良的人会尽可能做一个好人。他乐意帮助别人。他可能与国王和官员合作但不会对他们感到感激。
中立善良的长处在于行善不会有偏颇或与命令抵触。
混乱善良“反抗者”：混乱善良的人会根据他自己的内心行事而不管他人的期望。他有自己的方式但是善良而仁慈。他相信善良和正义但不会服从法律和规矩。他讨厌人们强迫别人或指示他怎么做。他顺从自己的道德标准虽然本意善良但不一定会被社会接受。
混乱善良的长处在于结合了善良的心和自由的灵魂。
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守序邪恶“支配者”：守序邪恶的人会依照自己的行为规则来得到他想要的东西而不管这是否会伤害其他人。他重视传统忠诚和秩序但不关心自由尊严或生命。他依规则行事但是却没有怜悯和同情。阶级制度对他来说是最合适的因为喜欢统治愿意服从。他不会因他人的行为而谴责他人而是根据他人的种族信仰家乡或社会地位。他不愿意打破法律或许诺。这一部分是来自他的本性另一部分则是因为他依靠秩序来保护自己免遭道德观念不同的人反对。一些守序邪恶的人会有些特殊的禁忌