朴勇泰听到翻诊把吴天麟的话原原本本的重复一遍，脸色立方变得是一阵白一阵红，尴尬地不知道该怎么回答才好，而他身后的几名韩国人更是满脸的怒容，要不是现在是在公众场合，几个人非爆不可。
朴勇泰毕竟是一个成精的人物，他很快就从尴尬、石处尸走了出来，转移话题对一旁的会利浦斯问好道：“会吨”川医生！欢迎您来到我们大韩民国。
会利浦斯没想到自己的老师竟然会当面让对方下不来台，不过对中医已经是极度信奉的他自然是对老师的举动大为支持，所以他听到对方的话，随即笑着回答道：“朴教授！久闻贵国韩医研究院的大名，贵国的医术融合了中医，西医的各家之所长，独成一体，对于贵国医学同仁的精神，我大为佩服，同时我也佩服你们把韩医申请世界遗产的精神，只不过我这里还有个小建议，不知道朴教授有没有兴趣听？”
朴勇泰听翻泽把会利浦斯的话翻论完后，认为对方的话无疑是让他有机会下台，连忙笑着回答道：“会利浦斯医生！您是瑞典医学界的着名医生，您有什么好的建议尽管说。”
会利浦斯闻言，眼里闪过一丝笑意，说道：“朴教授！韩国在很多地方都想争当世界第一是可以理解的。一个国家在经济上有了起色，必然要为自己的强盛和崛起寻找历史和文化的底蕴，对于你们的这种心理我非常理解，不过你们把华夏国的“炎帝、黄尤、夸父等都说成是源自韩国，我就非常不解，而现在你们用《东医宝鉴》申请世界遗产，我觉得准备的还不是很充分，我记的韩医最早名叫汉医对吧？而韩医这次巾报世界遗产所使用的那本《东医宝鉴》原本就是用汉字撰写而成。后来在汉医被改为韩医的时候《东医宝鉴》也被从汉字改成韩文，现在你们用《东医宝鉴》申请世界遗产。其实我认为想要改变人们对韩医就是传至中医的想法很难，所以我建议你们能够把《系统生物学》也进行修改，然后撰写一本新的生物学出来，和《东医宝鉴》一起申请世界遗产，这样才能充分体现你们韩医的异类，否则根本就没有说服力，要知道《东医宝鉴》撰写到今天才三百九十几年，而《内经》和《伤寒论》的时间要远远不止这今年限。《东医宝鉴》里的大部分内容都走出自《内经》和《伤寒论》，这样明眼人一看x都不会相信韩医，所以韩医想要申请成为世界遗产那就要另辟捷径，或许还真的能够成当那名韩国翻泽听到会利浦斯的话时脸色变的极度难看时，朴勇泰心知会利浦斯肯定是说了非常难听的话，可是当他们听到翻泽将会利浦斯的话翻论一遍后，朴勇秦和几位韩国医学者脸上刚网浮现没多久的笑容瞬间凝固在那里，朴勇泰没想到一项说话都是直来直去的外国人竟然也会拐弯抹角的讽刺他们，使他之前强压下去的怒火再次冒了上来，说话的语气已经不再像之前那样彬彬有礼，反而是冷冷地说道：“华夏医药学体系及其对亚洲医药文化的贡献这点我承认，但并不代表我们韩医就是华夏中医的旁支，虽然我们韩医展的晚，但是却集合了我们大韩民国几代医学专家们研究的成果。我们申请世界遗产也是理所当然，火药不是华夏国明的吗，但是真正将火药扬光大的好像跟华夏国没有一点关系吧！那么那些将火药应用在各个领域的国家，是否也应该成为华夏国的旁支呢？我们大弗民国是礼仪之邦，所以我斤。人对华夏人这次针对我们韩医申报世界文化遗产所表现出了与文明历史极不相称的幼稚、浮躁和慌乱感到可悲。”
吴夭麟没想到会利浦斯竟然会说出这样一番话来触怒对方，他等翻论满脸愤怒地把对方的话翻泽一遍，这才明白对方被会利浦斯讽刺后竟然会直接攻击全华夏民众，这让原本就对韩医申报世界遗产的事情已经非常震怒的吴天麟为此也变的满脸的愤怒，语气变的极为不善的说道：“《东医宝鉴》慨的内容均辑录自中医着作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的着作是完全无视历史真实，其准确的定个就是一位朝鲜人学习中医后所编暴的中医集成读本，至于你网才说的火药，朴教授我觉愕你的想法就是错误的，从晓极性到植物学，从生物化学到免疫，再从农业到冶金技术，许许多多像火药、针炎一样是华夏人的明和创造，并传遍全球，造福于人类，但在后来，这些方方面面的科学技术却是西方领先，而华夏却相对落后，这点我们承认，但是世界各国同样也承认这些事物是华夏明的，而不像你们大韩民国，用一本慨的内容均辑录自中医着作的《东医宝鉴》就明目张胆的把中医篡改为韩医并申请世界遗产，这两者有着本质上的区别，联合国教科文组织的世界遗产保护公然，并不是一部“文化商标注册法”其立意是确认各国的传统文化遗存、确认其保护责任。你们如果是因为这本书的历史久远。所以申报世界遗产，我非常赞同，但是如果你们想要借用世界遗产的申报篡改某段历史，那是绝对不能容许的，现在两个民众都在为这件事情争吵不休，我觉得咱们在这里打口水战完全是一件没有意义的事情。至于中医才是正统，还是弗医成为世界