许慧晋升速度如此之快，朝堂里便就有了些微语，道圣上这样的举动不合祖制。
圣上只一句话就将这些微辞给打了回去，他说得是“许氏阖族唯余一脉，朕心有愧，偿之而后安。”
皇帝这话说得诚恳，满是负疚自责之情。
皇上的姿态都放得这么低了，这些臣子也不好总揪着这事不放。再一想，这事儿也并非说不过去。祖制这种东西，有的时候也不可尽信。若不然，当年那几个抄家灭门的王爷，按制那九族里头可少不了圣上这一脉。
想来圣上之所以对许昭仪如此垂爱，也是因为愧对许家，这才格外优容罢了。
那许家如今死得只剩了许慧一个人，旧时部曲更是灰飞烟灭。一个孤伶伶呆在深宫的女人，还能翻出什么花样来不成？便是她顶了天，也只是个毫无势力的无用女子罢了。
于是，朝中的微词便此消失了去，而许慧这个新任昭仪，便安安稳稳地坐在了九嫔之首的位子上。
那些在宫里苦熬资历的女人们，见此情景没有一个不怨不恨的。只是，这位许昭仪虽背后没有母族支持，人家在宫里却是大大地有靠山、有人脉。
头一个便是太后娘娘。
这许慧曾在太后娘娘身边服侍多年，极得太后娘娘信重，当年出宫时太后的赏赐便是极丰。如今许慧成了太后娘娘众多儿媳妇中的一个，太后对她更是极为宠爱，几乎每天都要召她过去说话。
此外，那宫里大大小小的女官与宫女们，绝大部分与许慧皆是旧识，有些还受过她的恩惠。还有那些被她亲手教导出来的宫女们，如今正在各处任着职。只看这遍布后宫的关系网，便是德妃娘娘，比之许昭仪只怕也多有不如。
而最重要的是，自许慧入宫之后。圣上有一多半时间皆是在她的猗兰宫里，就算不过夜，白天也总要过去坐一坐。这一份恩宠，据说也就当年的谢修容可堪比一二了。
许昭仪虽然成了整个后宫最被嫉恨的人。可人家的日子却过得十分舒畅。那些宫里的手段在许昭仪眼前从来走不过两、三招，便能被识破了去。更别说那些言语机锋了，许昭仪根本就没有一次被说得动了颜色的。
这样一个人，虽然无背景、无亲族，靠山却很大。人脉还很广，几乎叫人无法拿捏，完全就是个“女光棍”式的人物，简直就成了元和年间后宫的一个传奇。
直到八月岁考来临之前，傅珺还整天被这些小道消息、花边新闻给环绕着。有时候她觉得自己的耳朵都不够用的了，那些经过无数人口口相传，添油加醋加了无数佐料的八卦，直叫傅珺眼花缭乱，差点连岁考大事都给忘了。
好在今年的岁考定在了八月中旬的几天。那些传疯了的八卦，终于在八月初的时候略有收敛。
傅珺便趁着这难得的几天清静。安心备考，准备应试。
说起来，白石岁考也算是金陵城中的经典盛事了。这倒并非是京城百姓都爱关注院校生活，而是因为，每一年白石岁考之时，都会有一门功课的考试会对公众开放。
去年开放的考试科目是“画”，今年则是“乐”。
在考试前，所有学生便接到了通知，乐的考试分两天进行，头一天是男生考。第二天是女生考。至于考试地点，男学部的考试在“忠孝堂”左近，而女学部的考试地点则定在了太清轩那一带。
据通知里说，考试当天。参加考试的学生与夫子们便在室内参加考试，并由夫子与嘉宾评委当场打分。而外头的一大片空场，会安排下座椅与空地，供公众参观。
说起来，这也算是白石书院以诗礼教化京城百姓的一大举措吧。自然，这百姓来此是来受教化的。还是来看热闹的，那可就两说了。
傅珺报名参加考试的科目分别为：诗文、书、画、礼、御、射、乐。
骑射与女红属于选修课，而傅珺的女红课成绩绝对可以用“惨烈”来形容，因此她直接便选了骑射。傅珺觉得，就算她骑射考得再差，也肯定能好过女红。
第一天的考试，傅珺进行得相当顺利。
今年的试题延续了白石书院一贯的风格，依旧是开放式的题目。诗文及书的试题是一个故事，说得是有一富人经常接济三个乞丐，若干年后，富人家里遭了大灾，一丐仗义相助，一丐落井下石，另一丐则漠然无视。叫学生以此为题写一篇文。
自从经历了入学试以后，傅的考试方式十分有好感。一见这题目果然又是别出心裁，倒也挺叫人惊喜的。
傅珺这一次没有就律法再进行论述，而是由此题联想到了自己前世攻读的心理学。这三个乞丐的行为，大多数人大概会从社会学范畴去论述，而傅珺却觉得，这三个人的行为模式若是从心理学的角度去分析，也是一件很有趣的事。
于是，傅珺就将这篇应试之文写成了一篇简略的心理分析报告，以三个乞丐的不同表现为切入点，引伸出了九型人格这一学说。自然，她写得极其隐晦，只是将“凡人之性格皆有迹可寻”这种观点写了出来。
至于书、画两样，傅珺长年受王襄与王昭的熏陶，又认真练习多年，因此考得皆比较轻松。
第二天的考试，便是最令傅珺纠结的骑射了。
那一天，傅珺起来之后便换上了学里统一发放的胡服，又将孟渊所赠的玉蝉扳指带上了，这才怀揣着一颗忐忑不安的心，来到了考试地点。
考试