放心地回到了东安帝国，一众修者们聚集在一起议事，关于数年后的扩张，经过反复商讨，总结出很多东西。
尤其是亦秋良，他在众人的意见基础上提出了一个很有新意的想法，那就是建立一个教派。
这个想法刚开始提出来，大家都是一头雾水，教派？要那东西干什么？修者只相信力量，百姓只关注衣食冷暖，并没有多少人在意这种无聊的东西。
一个教派又能在扩张中起到什么作用？难道想要统治别人也是用嘴说说就行的？
之后，经过亦秋良的一步步解释，大家开始对他这个大胆的想法刮目相看了。
亦秋良初步给这个教派起了个名字，叫做“盛隆教”，意思是兴隆昌盛。
他的解释是，骨休尘所主张的尽量不发生战争而达到扩大势力、开疆辟土的目的，这个想法自然是好的，任何一个心性正常的人都不会希望看到生灵涂炭，尸横遍野的场面。
但人这种动物生性复杂，只有经历了大苦难之后才会懂得珍惜宁静的生活。
经过惨痛的战争之后，所有人都会迫切渴望和平，这就导致战争成了扩大势力的一种最主要、最实用的手段。
如果不想以战争的方式扩张领土，就算将周边的一些小帝国强行归到一起，百姓也不会安分。
由于不同民族、不同国家、不同习俗，所产生的矛盾会愈演愈烈，最终冲突在所难免。
这种情况下，最好的方法就是有一种东西可以先统一不同种族、不同帝国人们的思想，先在他们的脑海中打破种族和帝国的界限。
如此一来，当数个帝国合在一起的时候，人们心中会有一种“啊！原来大家本就是一家人”的感觉，矛盾自然就少了，就容易化解了，这就是教派的作用。
教派可以不受帝国范围限制，可以在各个阶层人们之间传播，可以很快地将人们的心连在一起。
听了亦秋良的一系列想法之后，众修者都觉得这样的思路不错，可问题也是显而易见的，那就是这教派该如何传播？人们又为什么要相信、要接受这个教派呢？
亦秋良的说法是，要想教派的精神快速传播开来，那就要使信徒们可以切实地感受到这个教派带来的好处。有好处，人们自然趋之若鹜，好处越大，人们投身进来的热情就会越高。
那又有人问：好处从何而来？
亦秋良解释：这好处不单单是指物质上的，主要分为几个大方面。
第一大方面自然还是物资，粮食、衣物等等这些东西，东安帝国这些年在众修者的管理下发展还算不错，百姓绝大部分饿不着、冻不着，帝国也从而积累了不少物资。
将这些东西拿出来救济生活困难的信徒，并给他们一个承诺，那就是不管天灾人祸，信徒可以在盛隆教的帮助下有最起码的生活保障。
这样的举动想必会非常吸引百姓，毕竟谁也无法保证今年有粮吃，来年也有粮吃，年年都有好收成。
第二大方面是能力，在座的有这么多修者，大家可以共同努力，针对凡人总结出一些武学、弓箭、刀枪、甚至是医药、管理等诸多方面的记载。
这些东西可以提供给教众，他们得到这些东西之后，如果潜心研究，具备了一些能力之后，可以在帝国和盛隆教各方面担任对应工作。
第三大方面是地位权势，随着教众人数的越来越多，管理必然是一件大事，可以从教众当中选出有实力，有头脑的，给予他们权利。比如十人长、百人长、千人长、万人长，类似这样的职位。
让教众来管理教众，这样既可以省了管理上的人手，又可以吸引有才能或者向往权利的人加入。
第四大方面是修身养性，日后这个教派如果壮大起来，人数众多，难免良莠不齐，恐怕有人会借势胡作非为，所以，从一开始就要教导教众静心、向善。
要制定严格的赏罚手段，奖赏善人、善事，惩罚恶人、恶行。
慢慢地，教派的氛围自然越来越好，这对其他人来说也是一种吸引力，毕竟谁不愿意待在一个充满关爱温暖的团体当中呢？
这个教派一旦发展到足够的规模，那么东安帝国就成了一个整体，只要一个声音，这个整体就会立刻被调动起来。
之后，利用大量的人数基础，教派中的内涵、精神，可以迅速向四周传播，跨越帝国界限将无数的人先联系起来，统一起来。
接下来，只要修者出手，消灭对方的修者和掌权者，统一是水到渠成的。
一番商讨之后，众人渐渐被亦秋良的这个想法打动，也都肯定了他的智慧，但这其中涉及的东西实在是太多，还需要进一步完善。
亦秋良、尧云昊、凯元、骨休尘四人商量一番之后，决定首先拟定一份教规章程。
这份教规务求详细，集思广益，尽量将盛隆教以后发展的各个方面都考虑到，每个环节都要有严格的赏罚手段。
另外，还要成立专门的执法堂，负责赏善罚恶。
在几十名修者长达大半年的努力下，盛隆教的发展规划被完善地制定出来。
虽然此时的盛隆教还只是一大堆如山般的竹简，但在乱域这个地方，这一大堆竹简却意义非凡，它将在乱域开创了以教派方式扩张统治范围的先河。
将大方向定下来之后，骨休尘竟然直接被尧云昊和凯元两人打发了出去，让他出去找地方玩就是，这边的诸多细节实