第一百二十九章共和国危机，前进！
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毋庸置疑，作为强力部门，格利高里的手腕可谓臻于完美。但200年的经验和历练毕竟不能造就一个全才，尽管格利高里是很多方面的天才，但却不会是所有方面的天才（谁都不会是所有方面的天才），样样精通的人只可能是万金油型的人物。
“格里高利不是万金油。”
在罗卜丁的回忆录中很透彻地揭示了问题的所在：经济治理上的能力欠缺是第一元首格利高里的致命伤。
但一个国家的存在离得开健康的经济么？？
俗话说：治大国如烹小鲜！但实际做起来却不会如想象的那么简单的，格里高利当过剑客，做过杀手，统治过氏族部落，领导过暗杀集团……
不过其中没有任何经验是可供治理国家来借鉴的。而可怜的格里高利的手下也多是情报员、杀手一类的另类精英，杀人放火那是轻车熟路，但对于经济建设却是丈二和尚摸不到头脑。
本来自己内部缺乏人才是可以依靠外部的引进来弥补。但“狐心”的多疑阻断了外部人才的引进，“血心”的嗜血更令许多有远见的有识之士选择了明哲保身。最初两年倚靠鉴宝手中人才还可以支撑，但随着鉴宝离开女神教的中枢，局面终于发生了质的变化。
伴随着统治层对经济的逐渐失去控制，与之相反，女神教教民们在格里高利的领导下却是变得越来越“笃信”，格利高里对宣扬传播女神的荣光倒的确是不遗余力，在各种政策扶持和舆论宣传导向之下，越来越多地人将祈祷、苦修当作了生活的主业，而谋生的能力却每况愈下。
教民中流行的想法也变成“赚钱那是俗气和市侩的恶果，是虔诚者必须回避的事情！”
在这样的环境下，神圣共和国的国家经济情况可想而知。
失去了控制的经济，象一架没有御者的马车，横冲直撞之后的结果自然就是崩溃。
门可罗雀的市场，失业者聚集的广场，饿死街头的老弱，这似乎不是仁慈的女神对笃信者的恩赐吧？萧条的经济终于令信徒们狂热的宗教热情有所降温，毕竟无论多么笃信的信仰者也都是要穿衣吃饭的。
此时的格利高里也知道应该用柔和的手腕来弹压来自教徒们的不满情绪，但空虚的国库让他有心无力，而他手下的执行部门更是拙于此道（有没有搞错啊，勃一类的冷血去扮演爱民、亲民的角色，的确有些强人所难、逼鸭子上架了）。
吃的饱穿的暖的教民们或许会欣赏格利高里雷厉风行的铁血手腕，但饥寒交迫的教民却不会有这么好的心情，武力弹压的结果只会引起绝望的反扑，一时之间神圣共和国四处告急。
拥有两百年经验的格利高里没有惊慌，狐心和将心成功地联手压制了血心的冲动（万幸，否则神圣共和国恐怕又将遭遇血色的n天吧！）。
好在格利高里在对氏族部落的统治过程中早就学会了一个绝招：以战养民，烧杀戮掠！咱们缺吃的就去找富户，吃他的喝他的，回头再把他脑袋割下来送给他做谢礼，多么完美的解决方案啊！至于烧杀戮掠名目么，简单，“对女神不敬！”
罗卜丁曾对此评论：“对女神不敬”就是一个筐，什么东西都往里装。冠上这么一个冠冕堂皇的名头，什么烧杀戮掠的罪恶都可以被当作最神圣的事业。做宗教做到这个份上，算是比较到位的了。纵观在格利高里掌控下的女神教，与当年的光明圣殿已经没有什么本质上的区别了。这是一种倒退！
于是一场名义上为了女神的荣光实际上为了餐桌上的干粮的宗教战争就这么干脆利落地开始了。
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首先倒霉的是龙飞古国。
没办法，谁让格利高里看这个国家不顺眼呢？作为第一元首，选择开战的对象是他不可剥夺的权利，所以格里高利可以肆无忌惮的以权谋私。
最初对于对外开战，神圣共和国的大多数教民们也是有所怀疑的，女神的教义毕竟多是博爱、亲善而不是刻薄的顺我者昌、逆我者亡。
好在宗教狂热这个东西的确是个统治阶级手中不可多得的好工具，找些厚颜无耻的御用文人，编一些看起来气势蓬勃、大义凛然的慷慨陈词，用魔法广播反复不停地对广大教民们进行语言轰炸和精神洗脑，很快，一支虽然不算专业，但士气却高昂到令人咂舌的宗教狂热兵团就这么成立了。
在一个阳光灿烂的好日子，神圣共和国的第一元首携（威胁）神圣女先知安吉丽娜，一同踏上了征程！拯救全世界被邪恶思想污染的普罗大众的伟大征程！
虽然是在行军，但格利高里对交通工具的苛求一点都没有减少，外观普通的马车内里装修的却非常舒适奢华，本来对气派的追求不是格利高里的个人爱好，但第一元首这个位置坐久了，有些事情似乎潜移默化地影响到了他。
这一切安娜都看在眼里，也曾经指责过格利高里，但格利高里不但没有从善如流，相反还故意般变本加厉。安娜最终也只能无奈叹息，毕竟如今两人之间的主导者已经不是自己。
“不要吊着个哭丧脸么，我的宝贝！很快就能故地重游了，难道你一点都不激动么？虽然隔的时间长了点，但欠下的债总是要还