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.c发布“这个臭名昭著的龙飞铁公鸡，不光巧立名目诈骗朝圣者的捐献费、穷凶极恶搜刮本地教民的保护费、还到处恬不知耻放印子钱玩高利贷。还以为我不知道么？什么不要脸的赚钱手段都不放过，简直是肥到流油啊！要不是看你们还有利用价值，每月还知道按时上贡。否则你们这帮三等教民凭什么在圣城生存下去，居然还敢和我讨价还价、斤斤计较？下次落我手里看我怎么收拾你。不剥掉你三斤肥油我不叫亚当斯！早晚有你哭的时候。”敲榨李嚣未尽全功的亚当斯，在心中不停地腹诽着。
.c发布不过有些问题他的确没有说错。
.c发布原本由于龙飞政府对女神教未公开的不敬态度，令龙飞人越来越被排挤出女神教的高层。
.c发布虽然后来随着龙飞国实力的下降，龙飞人终于认识到女神教的重要性，也开始装孙子以努力修复与女神教的关系。
.c发布但奈何错过了最好的时机，龙飞人已经无论如何都压不住威士忌和伏特加的势力了，不得不在女神教中沦为次等教民。
.c发布好在龙飞人对金币有天生的敏锐感，对于赚钱很是在行，即使教徒也不例外。
.c发布随着女神教的发展，最初的黄金时代伴随着罗莉娜教长的逝世逐渐失去了辉煌，女神教上层也无一例外地出现了腐化堕落的现象。堕落者对享乐的追求自然会助长他们对金钱的渴望，圣城中的龙飞人就抓住机会投其所好供给大量的金币，美其名曰“上贡”，以换取相应的宗教地位。
.c发布身为女神教上层的威士忌、伏特加籍教徒们也乐意出现这样的人扮演招人恨的金钱攫取者。而龙飞籍的教民们则自发抱团成立了龙飞帮，利用圣域中的各种资源聚敛财富，并花大量的金币为自己争取更高的社会地位。各取所需、各有所得，龙飞人再次被女神教接受。
.c发布只不过付出的代价是龙飞人被当成了吸血鬼、守财奴、亵du神灵者的代名词。
.c发布尽管地位有所提高，不过龙飞帮摆脱不了上层附庸的地位。
.c发布每当圣域中低层教民不堪压迫、民愤过大的时候，往往就会有几个龙飞帮的“知名人士”被拉出来祭旗，以平息低层教民们的愤怒之火。
.c发布但大多数时候，龙飞帮还是在上层的默许之下，打着女神的旗号，随意地欺压着广大下层贫苦教民，做尽为虎作伥的恶行。
.c发布长老会、龙飞帮、低层教民，三者组成了女神教政治金字塔结构。
.c发布长老会人最少，大多是由威士忌、伏特加籍教徒世家传承下来的职务，历史悠久、根基极为深厚。200年来还不断地通过通婚、结拜的手段相互拉拢，相互之间形成了千丝万缕的亲缘关系。人数虽然最少，却是最大的既得利益集团，掌握女神教最大的权力，对改革现状的题案反弹最大的人群。
.c发布龙飞帮就是一帮狗腿子，坏事做尽。虽然常常会被主子出卖，做为杀给猴看的鸡，但是巨大的利益趋使，依然有大量的龙飞人义无反顾地投入龙飞帮，希望能在圣域中开创出一片自己的天地来。
.c发布低层教民，就不用说了，人数最多，生活条件最差的人群。他们整天干得比驴还多，吃的比老鼠还少；醒的比布谷鸟还早，睡得比猫头鹰还晚；吃下肚的是残羹剩饭，被攫取的是大把的金币、银币。
.c发布给圣城赚取的是财富，给自己赢得的是只够温饱的三餐和勉强遮风避雨的屋顶。
.c发布长老会虽然和龙飞帮一直心中有桔梗，相互之间总是防着一手。但一旦面临与低层教民冲突的时候，总会不自觉地站在同一个立场上思考问题。统治者和他们的狗腿子这是对长老会和龙飞帮最贴切的形容。
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.c发布我跟上了这群由老人与孩子组成的团体。他们其中的几个人跟在罗卜丁身旁去了医院，其余的人似乎是要回家。
.c发布我悄悄地缀在他们身后，继续我的观察。
.c发布沿途穿梭在圣城的大小街道之上。圣城的主干道宽阔而清洁，马路上来来往往的魔法马车显示着城市的生命力，路旁人行道上熙熙攘攘的人群川流不息，一个个都是彬彬有礼地样子。显然是本地人的先生小姐们互道着问候，礼数周全地谈论着天气、时尚一类无聊的问题。
.c发布路旁高大而雄伟的建筑物令所有前来朝圣的信徒不禁感叹女神的伟大、圣城的壮观。立城近两百年的圣城果然不同凡响，宗教古迹俯仰皆是。随便一栋公寓也许就是有着近百年历史的古迹，某某著名人士曾经在这里工作与战斗过的地方，令人浮想联翩、叹为观止……
.c发布只是当我随着目标走进一些偏僻的街道后（虽然路标上明显写着游人免进，但我视若无睹），就开始陆续有些奇怪的现象发生了，这里活动的显然都是些圣城的本地居民。
.c发布我眼看着一名匆匆忙忙赶路的仆役着装男子不留神撞倒一个颤颤巍巍的老人，直撞得老人滚到路边，男子不但没有丝毫的歉意，反倒骂骂咧咧地拍打着身上的尘土，埋怨老人走路不长眼、撞到了自己、耽误了时间、如果害自己因此完不成工作的话，自