外人走了，周老脸色也放下来。他问周水：“看明白了吗？这是要把你送局子里去。以后千万多加小心。这个人有邪术，对了，你皮夹里的钱是咋回事？这是障眼法呀，还是小搬运？”
这时周水从冥币堆里拿了一张“钱”出来。又从严谨那里要了十张真币，把冥纸插到真币中间，然后跟周老说：“我去银行存一下，障眼法障不了机器。冥币被择出来就是小搬运，存进去就是障眼法。”
严谨把钱接过来：“行了，我去吧。你这脾气可是见涨了，先是摔了吉老六一跤，然后又跟警察较劲儿，别到了银行再跟保安干起来一一真是冥币，人家说你两句，你准受不了。”
周水也有些不好意思了，小声嘟囔：“谁让吉老六说老爸来着。说我行，说老爸就不行。”
严谨出去有一个小时，人回来了，说：“机器是过了，两遍都过了。可用手数的时候择出来了。”
周水和周老对望了一眼，几乎异口同声：“还是障眼法。”
这时候周水有些紧张了，又说：“靠，钱都能障住哇？低估他了，严重低估。对了，把这些冥币放到垃圾筐里或者拿到厕所这些脏地方，就能解煞，这钱就能变回来了。”
周水又想到一个问题，他问周老：“小谨的钱没障住，刚才警察检查的时候还都是真钱。可第二次给吉老六换的那张钱也是小谨的呀，这又咋解释？”
周老轻叹口气：“这是有选择的施术，不可能所有人都障住。障眼法主要用意念控制，方法是潜移默化的偷袭一一在你没准备或不经意的时候施术，这样你才能不知不觉的着了道。这次施术的目标明确，主要是和你有关的纸币。若想我们这些人或我们手里的钱也都障住的话，施术者必须有极强且能长时间持续的脑波能量。经过万人之手的钱也能障住，这个施术者的法力极高自不待言。但他也有弱点一一我、严谨、如玉，我们的钱没障住。这就说明，这个施术者应该年龄较大，不能多目标施术，也无法长时间持续输送脑波。这跟年龄大脑力弱有关系。”
周老还没说完，如玉抢着问了一句：“伯伯，您估计对方年龄有多大？”
这也是周水急切要知道的问题。
周老摇摇头：“我也只是分析。这障眼法是骗术的一种，变古典戏法的高手或多或少的都懂一些，他们行业里叫幻术。西方也有这种东西，叫催眠术。不过具体手法有很大不同，西方的催眠术要求施术者和被施术者必须面对面。如果在视线以外施术，就需要预先“下种”，就是在这之前要先行接触催眠。然后可以在不同的环境，但必须在有限的时间里，用道具或提前指示的方法让被施术者致幻。”
这时老莫头给周老倒了一杯水。周老喝了一口润润嗓子，又说：“这种障眼法在道家和佛家都没有。不是不能修，是耻于修。佛家和道家所示现的形态的改变，不是障眼法，是堪破“空性”以后，能做到让地、水、火、风这四大暂时重组。是货真价实的神通。若说具体施术者的准确年龄，我也只能猜个大概。估计在五十岁到七十岁之间一一再年轻些不可能有这么深的功力。再年老些，不能这长时间不间断的传递脑波。”
五十岁到七十岁。周水在这个年龄段的“熟人”里，只有两个人能对上口。李大师，还有就是那个长着一付鹰钩鼻子的养鬼人。他俩周水倒是没啥可顾忌的，这俩人都和周水拼过“脑力”，李大师在秦阳宾馆被周水一句咒语弄吐了血，当时就破了他的摄心术。养鬼人在小梁的老家和周水也间接对抗过，中介是那个血童。当时若不是殃人扑到周水身上，那个养鬼人早就被周水搞成“失心疯”了。可如果不是他俩，那还会有谁？
想不通就换一个角度再想。本地修异术的人周水压根就没接触过，更不用说得罪谁了。不过有没有这种可能，周水初来乍到没拜码头，人家挑礼了？
老莫头是通灵人，周姑娘有阴阳眼，在本地应当算是“术士”了。本事大小且不必说，好劣算是“圈里人”。周水一行人在这俩人地盘盘桓过，尤其还是老莫头的房客。就算是人家挑礼了，想朝周水下手，咋也得事先跟这俩人打听一下情况吧。那样的话，光是本地土地公的亲孙子这个身份，就是绝好的一块免战牌。
这样的话，不应该是太yuan当地异能人士的手笔。那就只有秦阳跟下来的仇家了。那这事儿还得落实到李大师或养鬼人身上。李大师的摄心术虽说和障眼法不同，但二者也没有本质的区别，同一个根上不同的叶。被破了摄心术，就算还有障眼法，也剩不下多少功力了。李大师基本可以排除，那么，就只有养鬼人了。
如果此时锁定养鬼人，还是少些证据。周水盘算了一下，若想搞清楚这件事，还是得等，等对方再次出手。不敢说下次准能抓住对方的马脚，但总还是有机会。除了等，周水真就一点辙都没有。这让周水很是郁闷，等人家先发制人，咱再反制，想想就让人不痛快——主动权在对方手里，想啥时候出手都行，先在暗处观察你，你这边稍稍一松懈，就得吃个不大不小的亏。
这时老莫头忽然说了一句：“要不，咱请个帮手，看能不能解决一下？”
周老摇摇头，他心里清楚老莫头这个帮手指的是谁，不是自己父亲土地公，就是跟土地公有关系的神职。所有神道的能力都