李恪已经不吃不喝两日了。形容枯蒿、眼带血丝，捧着脑袋傻坐在那里，满脑子胡思乱想。
队伍没了主心骨，只能收缩驻留，加强周围的巡查。
营地里，来回巡视的精兵也显得心不在焉，隔不了多大会儿，就往营帐方向眺望。虽然什么也看不到，但是他们却极希望能有些动静，哪怕是怒骂训斥呢！反正队长的训斥从来没人当回事。
吴江也在愁，堂堂蜀王，跟这些军中泼皮置什么气啊？大好的生意，若就这么作罢可就惨了！愤懑的瞪了瞪又往这边瞅的军卒，就好像前两日眼神质疑的没有他一样。
李恪并没有察觉到时间的飞逝，他只是感觉自己和这个时代相处的方式出现了错位，他打定主意要好好理顺一下整个事情。包括自己匪夷所思、充满谬误的人生。
从自己的孤独成长、到刻苦学习逃入知识的海洋，从自己调剂到应用化学专业、到独自专研考取ciia和cfa。从香皂、三字经到字典和渭南作坊，从考核到练兵……
一件件事情，仿佛过电影一般在李恪脑海中流淌，他仿佛只是一个观众，眼前的场景和自己毫无关系。这是一个奇怪的状态，哪怕李恪意识到这种奇怪，他也没有挣脱，或者不想挣脱。他很喜欢这种旁观的角度来审视自己的人生。
“太主动了。一个人怎么能如此主动呢？”
遍布血丝的眼睛放亮，他呢喃着似乎找到问题的答案。
古人是无私的、讲信义的、慷慨的、有气节的……这都没错！但是，古人是受儒家思想熏陶的，并伴随佛、道的协同辅佐，这些佛、道、儒才是重点！
儒家讲究家天下，修身、齐家、治国、平天下，这是一个基本顺序。也就是说，君子应该先顾全自己、再顾家，有能力了再考虑国的事情，最后还有工夫才可以为天下着想。
这个思想不能说错，它讲究从自己能改变的地方着手改变，这是避免人好高骛远。但他有确实禁锢了人的思想，深究起来就变味了，处处给人一种自私的韵味。慢慢的，人就忘记了这些思想的本意，把它一不小心涉及的阴暗全都挖掘出来，奉为圭臬。这才是腐朽与禁锢的根源，儒道佛的思想本身绝没有错，甚至本意都是引领人们走向至善至美，可惜扯淡的人多且久，慢慢的都给扯变形了。
在这种变形的思想下，李恪的无私就属于叛逆。没有人总结，但都能感觉到他的不对，圣人都说要先利己，然后才是家国天下，你怎么能先天下后国家呢？
还有，你怎么能如此急切的无私呢？皇帝禅让还得三让散辞、诸葛出山还得三顾草庐，为什么你就自己跳脱出来呢？真诚与气节是人的内在，又怎么能分敌我呢？谁说敌人不能场下惺惺相惜、场上刀光剑影呢？
无论是在大唐的上层，还是这个帝国的下层，李恪总有让人无法接受的行为。所以，他也就一直这么情感上融洽、行为上有格格不入的、在‘思’与‘行’两方面南辕北辙的背驰着。
就地位，他是蜀王，理应和士卒侍卫泾渭分明的尊卑眺望，可他偏偏与这些人融洽。在思想上，他和这些人理应受同样时代的熏陶，应该同样的先己后家国，可他偏偏反向而行。
错了！
李恪发现自己的任何行为都仿佛是在挑战这个时代！
谬误！
不是自己的谬误，而是这个时代的谬误！难道自己的思想还要落后于大唐？绝不！自己没有错，那就是这个时代错了，它们已经开始制造、背负沉重的枷锁而不自知！
众人皆醉我独醒？
是这样！因为自己来自未来，明确的知道这个枷锁将会延续出多么长的锁链，将整个中华密不透风的缠绕、知道被外邦蛮夷从外部击破、才暴露出沉沉的腐朽！
挑战？打破？
必须这样！一人单挑一个时代，有何不可？
黑暗中，李恪眼中泛着夺目的精光。
“上饭！米饭！浇上肉汤！”
单挑是需要力量的，没有力量只能被单方面殴打。吃饱了饭，李恪觉得自己浑身充满使不完的劲，一时间豪情大发。
吟首诗，必须吟首诗！想起自己胸中万千诗词歌赋，李恪觉得不吟都对不起先贤。自己穿越了，谁知道会不会一不小心把人祖宗给弄没了？没了鸡哪来蛋？没了蛋拿来下蛋的鸡？
鉴于那些流传千古的诗文随时可能弄没了，李恪顿时觉得拯救中华文化责任深重！
“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”
“殿下，好雅致！真是吟了一首好诗。”
李恪脸上一青，飞脚踹去：“会不会说人话？你才淫了一手好湿呢！你全家都是……”
睡觉去，明天还得跟那些酋首会盟呢，不养精蓄锐怎么能行？
月光下，只留秦勇面色恓惶。我错哪了？拍马屁有错吗？
朝阳东升，酋首俱至。
山野夜行和年龄问题，从来都不难。只要重视这次会盟，背挑抬担总能及时赶到。顺便，还能蹭一顿丰盛的早餐。
紫衣玉带金鱼坠腰，李恪难得盛装打扮。
身份地位是拿来用的，自己的所有身份中，亲王对这些夷狄无疑最具影响力。而且，皇家礼仪在他看来，完全是一套从视听食息全方位调动人崇拜、服从情绪的催眠术。既然人家好这口，李恪于情于理都有必要演出一翻。
焚香祷告，祭酒颂词，一股