第一百二十四章神 光初成 (1/2)

找不到三清神光，萧勉就无法利用自身三清归元体逆转万物的特性来快速学会五行神光术；五行神光术学不会，他就无法炼制五行神光剑；而五行神光剑则是五灵子告诉萧勉的诸多五行秘术中威力最大的，加之如今萧勉有木中金和水中土两种逆五行灵材在手，可说是比当年的五灵子都占先了。

当然萧勉还有另一个笨办法可行，那就是不依靠三清神光的转化而老老实实的修炼五行神光术。萧勉不是没想过这个办法，但是按冷凝玉当日的说法，即便是资质上佳、悟性上佳的弟子要修成某一脉的五行神光也需要花费十数年苦工不可――便如那号称五行门年轻一辈第一高手的吕承志，当年练成金属性的庚金神光也花费了整整五年的时间！

练出神光还不算，要想如元元真人当日那般将离火神光练到红得发紫，才是真正大乘的离火神光，威能大著。

萧勉等不起，就不得不另辟蹊径，沉思一夜，还真被萧勉想出一个不知道能不能成功的办法。反正现在束手无策，萧勉便死马当活马医，决定用自己想到的办法试一试。

当下萧勉又取出那枚记载着五行神光术的紫色玉简，真气灌注之下，紫光又窜入萧勉脑海。有了经验的萧勉不再被瞬间涌入的海量信息所震惊，而是有选择的开始阅读关于修炼“庚金神光”的法门――萧勉打算先修炼庚金神光，因为他手上最多的便是木中金，即便经过数次损耗，萧勉手头的木中金也还有十来瓶，足够他炼制五行庚金神剑的了。

当然萧勉并不打算老老实实的修炼庚金神光，在熟悉了庚金神光的修炼法门之后，萧勉便在体内开始运转自身的三清真气，只是并不是按照三清圣经的运转路线，却是按照《五行化气诀》的运转路线，也只有萧勉这种三清归元体的体质才可能在不动摇根基的情况下任意的改修其他功法，不然他刚一开始运转《五行化气诀》，恐怕就真气逆转，走火入魔了。

在将《五行化气诀》运转一个周天之后，平安无事，萧勉对于自己的三清归元体和计划的成功更添一分信心。

而后又运转了整整三十六个周天，萧勉将自己体内的真气全部转换成了《五行化气诀》所产生的五行真气，而且是纯粹的金属性真气。直到这时，萧勉觉得时机成熟了，便开始按照庚金神光的修炼法门，运转体内的金属性真气。

下一瞬间，三色道基周围泛起一阵金光，萧勉心生感应，兴奋莫名，那金光闪烁之后，溃散消失。

萧勉的计划成功了！

三清神光虽然无色透明，自己把握不到，但它是由修炼三清圣经产生的，若是自己不修炼三清圣经，比如修炼《五行化气诀》，再运转五行神光术的法门，是不是就可以形成五行神光？果然三色道基周围出现了那层金光，那便是庚金神光――当然它不是真正的庚金神光，而是萧勉通过逆转三清圣经运行《五行化气诀》所形成的逆转五行神光。

本质上来说，它其实还是三清神光！

从无色到有色，从无形到有形，萧勉再要把握这缕神光自然就轻松多了。

此时的萧勉心头转过一丝遗憾：若是能够得到传说中的《大五行灭绝神光》的修炼法门，萧勉几乎可以瞬间学会。

可惜，那号称五行门至强功法的秘术到底还是失传了。

找到方法之后，萧勉便一门心思的扑在修炼庚金神光上。先是将之不断地壮大、凝结，而后萧勉终于从三色道基周围剥离出一缕庚金神光，将之顺着经脉运转到自己指尖，屈指一弹，一道金光冲射出来，洞穿静室，直冲云霄。

看着静室房顶上那个不过拳头大小的空洞，萧勉又惊又喜：这可是他通过自己的修炼掌握的第一门秘术，既不同于御剑攻击，也不同于拿拳头砸人，可是实实在在的秘术！

只是这庚金神光能发不能收，发出去就没了，那可是萧勉十几天来苦修的结果，打出个破洞就没了，这也太浪费了！

这也是五行神光术所面临的最尴尬的窘境，五行神光术从本质上来说是一种法术，它所发出的五行神光是修士体内真气或者真元的一种凝结和升华，一旦修士供给的灵能消耗殆尽，五行神光自然也就消失不见。换言之：五行神光术威力大则大矣，却是属于一次性的消耗性法术，非飞剑可比。

五灵子构思的五行灵剑，正是出于这个考虑而构建起来的改良法门，若是能够将五行神光炼制成五行灵剑，就不会每使用一次就要重新凝结五行神光，用完之后大不了收入体内用五行灵气温养一番，到下次要用了照样可以重新使用。

这也是萧勉决意炼制五行灵剑的一个原因，威力大，可持久，还能将平日不用的灵能储存在五行灵剑内，到战时动用，便是一股不得了的战力，足以扭转乾坤。

只是要炼制五行灵剑，一是要有足够珍贵的五行灵材凝铸剑身，毕竟五行神光到底是能量体，不可能由虚化实，造就一把飞剑；二是要将五行神光修炼到大成乃至是极致，才能具有一丝灵性，与剑胎化合之后方能神形兼备，灵剑乃成。

将思绪从炼制五行灵剑上转移回来，萧勉知道如今自己虽然找对了路子，但是距离炼制五行灵剑还有一大段路要走，正所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

看来只有从长计议了！

修士修行如凡人行路，不积跬步，无以至千里。