一道道规则信息由体内白衣僧进入到自己的脑海之中，随着生死佛印信息的日趋圆满，唐元的面色越来越紧。
随着最后一道信息流入唐元脑中，丹田中那枚金灿灿的金色佛印‘嘭’的一声化为点点金光炸裂，金光四溢进入唐元的四肢百骸之中。
这枚佛印因为被白衣僧把构建的本源抽离所以不得不破裂，当然虽然佛印碎裂，但是因为佛印的规则已经被唐元掌控。也就是说，佛印已经在唐元的丹田中留下了‘烙印’，只要唐元愿意，随时可以凝聚出一枚新的佛印出来。
“生死佛印的奥秘，原来是这样的啊。”等唐元把佛印的信息吸收完，半天后才恍然大悟。
活人都有灵魂，这是所有人都不可争辩的事实。而生死佛印之所以能够一印定人生死，把好好的活人瞬间变成死人，是因为生死佛印是由愿力组成，通过佛印上的愿力直接攻击人的灵魂，把灵魂击溃，人自然也就死了。
而把死人变成活人也是一样，人死了灵魂离开躯壳，普通人的魂魄离开躯壳之后就会迷迷茫茫的进入轮回之道，只要在在魂魄没有进入轮回之前，就可以用生死佛印上面的愿力把人的魂魄凝聚起来，重新投入那魂魄的肉壳之中。
只是把死人救活，比把活人弄死难了很多了。
比如有些人死亡是因为寿命到了尽头不得不死。有的人是因为身体受了外部伤害，比如被刀剑伤中要害所以才魂魄离体，身残死去。
遇到这种情况把死人救活就会增加很大的难度。虽然生死佛印可以把死人的魂魄聚集回来但是因为肉身出了问题，死人依然活不长久。遇到那些身体发生重大问题比如心脏破损什么的，就算把魂魄拘来也没有用处。
但这时候，却是体现生死佛印的强大之处。
就如之前系统给唐元提示的一样，如果吸收足够的愿力，那么甚至可以肉身成圣。这件事最明显的例子就是，在体内白衣僧把大部分的愿力都抽走之后。唐元仅仅是吸收了残余的愿力，浑身就发生了很大的变化。
一身的肌肤犹如白玉一般散发着淡淡的光泽。如果夜里足够黑，就能看到唐元像是一只会发光的人形萤火虫。
愿力不仅仅能够改变人的体质，如果愿力足够精纯足够多的话，甚至可以修补人的肉身。
之前给弥勒抬轿子的那个绿衣大汉把短剑插入了他的胸口之中。结果就是他的心脏被他自己捅碎了，但是在弥勒生死佛印灌注了强大的愿力之后，那名绿衣大汉的心脏得以修复，并且魂魄入体重获人生。
当然，虽然生死佛印把那名绿衣大汉救活了，但是为了修复心脏为了把他的魂魄重新塞进绿衣大汉的躯体，想必弥勒一定付出了不少的代价。
这个代价就是，弥勒一定付出了不少的佛徒愿力。
想到这里，唐元忽然想起来了。当时弥勒把绿衣大汉救活之后，虽然他周围的信徒欢呼雀跃被他起死回生的手段生生折服。但是当时弥勒的脸色却不太好看，唐元记得清楚。弥勒当时虽然脸庞含笑，但是眼光中却有一种心疼的意味。
当时唐元还不明白是怎么回事，而现在弄明白了本源生死佛印救死人的规则之后，唐元明白了，恐怕当时弥勒是为了消耗大量的愿力而心疼吧。
毕竟把死人救活所消耗的愿力不小，而那名绿衣大汉虽然是先天初期的高手。但是毕竟是个抬轿子的，想必在弥勒教中地位也不高。但是弥勒却为了能够证明他有起死回生的能力。生生消耗了那么多的愿力自然是心疼的。
但是为了保持他是悲天悯人的佛子形象，这种心疼的滋味却不能表露出来，现在想来，当时的弥勒他的心中一定备受煎熬。
不过话说回来，弥勒兴师动众的拐了那么大的弯，还浪费了大量的佛徒愿力，难道就是为了在雷音寺装逼彰显他的佛子本事吗？
不对，唐元总感觉不对。
俗话说无利不起早，弥勒来万佛山的目的绝对不是想抢走雷音寺那么简单，他背后一定有其他的目的，说不定在布置一个大阴谋。
尽管唐元已经猜到了弥勒的大致目的，但是仔细回想起来却并没有发现那里不对劲，只得悻悻放弃。
但，不管弥勒有什么阴谋有什么目的，弥勒他绝对想不到的是，他的本源生死佛印已经要被唐元学会了！
双手上下相对，一阵金色的光芒亮起，金光临身把唐元衬的犹如沐浴在佛光里的佛陀。而唐元脚下的小草在金色光芒的照射下，开始挥舞枝叶以肉眼可见的速度疯长。
唐元手中的金光不是内功，而存粹是由愿力组成的，消化掉白衣僧传给他的信息，唐元对愿力的使用已经轻车熟路。
而把身体里的愿力以金光的方式逼出体外，正是凝聚生死佛印的基础，而这个基础却来自弥勒。
如果让弥勒知道，唐元用这样一种方式来偷学他的招式的话，弥勒就算再有涵养，估计也会被活活气死。
弥勒本身的天赋比唐元高出太多，乃是‘活佛之体‘，但是即便是以弥勒‘活佛之体’的资质，也花费了将近十年的时间才把生死佛印的招式练成。
这不是生死佛印有多难，而是在控制佛徒愿力上，弥勒花费了太多的时间。
佛徒愿力，只有那些修成金身或者接近金身的级别才可以使用的，例如之前的第二刀皇。换做普通人，就如悟真之流就算他的修为再高，如果达不