第一百二十六章啊！互联网
话说大牛昨夜梦见多年未见，已在外国“洋插队”的铁杆兄弟大虎的信息。次日醒后他总有一种怪怪的感觉，仿佛是心不在焉；不像以往，起床后像个干活狂，首先拉开院门，看是否有客户上门？倘有人拉着大车老实巴叽的等开门，他立马就像做了什么错事似的，手忙脚乱地招呼人家进院歇个脚喝口水什么的，让来者内心热呼呼地，感到上门求助有宾至似归的感觉。
入城之初，大牛就对小花铁蛋说，俺们要融入城市，这是俺们列祖列宗祖们千百年来梦寐以求跳出农门改变身分的唯一通途。有农村就有城市，这是天定的招数，没有人能将城市的大门永远对农民关闭，因为农民才是这个世界货真价实的衣食父母。
大牛就是怀着这样一种天定的神圣感进入城市，他要身体力行向先行进入城市那帮幸运者们证明：俺们农民不仅会打粮食捕鱼捉虾，还会你们城里人现在玩的那一套城里人把式，俺能造房盖屋，还能修理各种车把式，打造生活用具，俺们完全能成功溶入城市，成为市民整体的一个有机部分。俺们不仅能以技术取胜，还要以服务赢得市民的赞誉，让城里人觉得少了俺这帮农民工，城市会玩不转，做不大……，这不，大清早就有人投石问路，找到俺的鸿升五金号了。大牛拔下门栓，吱呀一声将院子的柴门拉开，探头朝外张望，咦！少有的新鲜事：今儿个早上既然没有人等开门。他下意识地抬头望望天空，噢，原来天公不作美，是个大阴天
。说是风就来雨，大牛很快感到凉凉的雨珠落到他的脸上。转瞬间雨珠密度加大，劈劈拍拍打湿了场院的干地面，“铁蛋，小花，今儿个一清早老天爷就下起雨来了，看来老天意的意思是要让俺们休息一天喽。”大牛嚷嚷着，似乎对这场不期而致的雨蛮高兴的。
谁说不呢？自从鸿升五金号开张后，在大牛“义无反顾融入城市”的指导思想下，他们仨像所有进城的农民工一样没命地干活，为城里人服务。终于将天老爷感动得掉下“泪珠”……
大牛与铁蛋回到堂屋吃过早饭，喝着小花端上的热气腾腾的茶水，在堂屋正中的方桌边散坐。小花好不容易忙中偷闲瞅着机会坐在铁蛋身边，感到有一种史无前例的幸福感降临，“呵，城里人的生活真好，只要能干苦干，钱是有得挣的……”小花心里想着着老爸每天塞给她开伙仓的一把把花花绿绿的“纸头”暗喜道：这个叫钞票的玩意真好。顶银子用咧。
大牛掏出插在腰间的旱烟抢，在脚底板磕了磕，正要往烟壶里装烟丝。突然他想起了什么，离开屁股下的长板凳向堂屋正面墙走去。正面墙上挂着一幅关公画。关公威武地坐着，一手掂着长须，一手握着一本书在看，站在他后面的是手执青龙偃月刀的副将周仓。
这是一幅中国人家喻户晓的画。大牛何以突然间对墙上的圣人关心起来？那位墙上的圣人何许人矣？这幅画有什么来历？容笔者稍费笔墨简单介绍之。
关公是中国民间一位豪气冲天的英雄，以义勇倾三国的蜀汉名将。他生于公元160，卒于219年。名羽，字云长。河东群解（今山西运城市解州）人。运城是关公故里。
关公的个人品质或说人格特征以忠义仁勇和诚信精神为代表。待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进。在其近六十年的一生中，他辅佐刘备完成三分鼎立大业，谱写出一曲令人感概万端的人生壮歌。他以“一男不事二主”的气度，赢得了盖世奸雄曹操的尊敬。
汉人文化以lún_lǐ为核心，讲究三纲五常，以天理天道为最高准则。关公的行为处事方式，非常符合国人文化的心理，与汉文化一拍即合，为后人树立集忠信义于一身的道德楷模。
千百年来关公的形像一再被神圣化，甚至被称为武圣，成为上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像，达到与文圣孔子并驾齐驱的高度，九洲大地布满与关公有关的建筑庙宇，万古祠堂挂满神化圣化他的画像，雕塑，楹联等内容也就不足为怪了。
说起这幅画像，也有一段小插曲呢。
话说西北狼汉子古汉武（本书前有描述），在历经大漠孤烟直——严酷的戈壁和天下黄河十八湾——具有丰厚的农耕和人文资源的黄土高原双双熏陶下，已出落成一位在广袤的西北既有影响也有实力的地方派实力人物。满清皇帝担心他坐大，成为一方“草头王”，危及朝庭，就将他招安了。好在古汉武是一位有爱国心和正义感的武林人士，奉行“修身治家利国平天下”的仕人之道。邦有道，也就是国家政治清明时可心出来做官，同时为自已挣一份薪俸；邦无道，也就是是国家政治昏暗时，正直的仕人就不在官场混抢水了。当官若不能为老百姓办事，还不如回家卖红薯。
有一回，古汉武因官邸有些兵器和练功器械年久失修，影响到他的操练，正在郁闷之时，手下一名当差向他献计道：“大帅，北洋兵工中有一位叫大虎的能工巧匠能妙手回春，宫里与李宗堂等大人都曾请他来府修理过东西……”
古汉武记下此人的姓名。一次，大虎来京师出差，自然是带着他的“万能工具箱”来为官家办公事，办完公事后办一些大官小官的私事，完事后顺理顺章被请到古汉武老帅家
。
由此，大虎与古汉武