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听姜漓说前面有钟声，我们并没太在意，不过基本上已经吃饱，大家也该继续往前走了，我俩就朝着姜漓的方向走过去。
边走着，燕秋问：“什么钟声呀？这里哪来的钟声？”
姜漓说：“你们仔细听呀，确实有钟声。”
本来小河的流水声离得近，耳边都是哗哗的水声，我们并没有听到姜漓所说的钟声，可是走到姜漓所站的位置时，我确实听见了钟声。
和我想象中的铛铛声不同，真的是那种深山老寺的钟声，节奏非常的慢，但是每敲一声，那声音都会绵延很久，越来越远。
难道这山里有寺庙？这就奇怪了，我们站在山顶的时候，明明看见这里是在一片雪山群的中央，甚至都望不到边，是什么人跑到这来建庙呢？即使有和尚愿意在这清修，那恐怕也不会有香客来布施吧？
不管怎么样，只要有庙就有人，有人就能把我们带出去。
我迫不及待的继续往前走，钟声传来的方向正好是水流的方向，这更坚定了我的信心，顺着水流就能出去，出去后就能见到寺庙，给庙里捐点香火钱，不仅能给我们安全送出去，还能立个功德碑也说不定。
我现在只希望这里就一个出口，胖哥他们也能从这里出去，和我们重聚，也不知道他和苏日娜怎么样了。
想这些都是多余，到了庙里找个老和尚，这洞里的结构，估计早就熟记在心了，找俩大活人还不好找么？说不定连岱钦是怎么回事，也能问出个所以然来。
这岱钦胆子也是够大的，居然在佛门圣地的山顶建了个阴曹地府，在那里收集亡魂，也不怕佛祖给他收了。
边打着如意算盘，边往前走，心里美滋滋的。
燕秋见我面露悦色，便问我：“你咋了？生吃几只虾，就给你乐成这样？还真是一人吃饱，全家不饿呀。”
我马上收起笑容，对燕秋说：“什么呀，听见钟声就说明有敲钟人，有敲钟人，那咱们几个就有救了。”
燕秋冷笑一下说：“你别高兴得太早，你怎么知道敲钟的人是好人呢？”
我不明白燕秋的意思，问她：“你什么意思呀？敲钟的不就是庙么？庙里的和尚日行百善的，怎么不是好人？”
燕秋说：“你怎么知道敲钟的就是庙呢？土匪山寨里也是有钟的。万一是那个岱钦发现我们闯入，敲钟召集同伙的信号呢？”
还有同伙？一个岱钦就神神叨叨的，念经都能给自己念得飘起来，这要是在弄三五个，不，三五十个同伙，那不得把我们生吞活剥了？
我不敢再想，嘴上却对燕秋说：“不可能，不可能，世界上哪有那么多变态？凡事还是多往好处想。”
我知道，我说这话心口不一，但是目前的状况危急，我可不希望再雪上加霜了，只能说好听的安慰自己了。
可是在某些时候，燕秋也有点不解风情，她又说：“记不记得咱们在曹操墓里遇到的那个癞皮狗？你不是跟我说，他就曾经是个和尚么？他是好人么？”
真是哪壶不开提哪壶，确实，那王金龙还是主持呢，不也一样干尽坏事？看来这披着僧袍的，不见得就是修行之人，也有可能是江湖骗子。
姜漓也说：“燕秋姐你是说那个王金龙吧？确实，这家伙可是够坏的，杀死救命恩人，自己当了主持，借着寺庙的掩护，干些作恶的勾当。”
我不想再继续这种负能量的对话，没接茬，只是闷着头往前走。
越往前走，那些洞的分支越少，最后只剩了一条独立的通道，所有的小河汇聚在此，水流逐渐大了起来，很快已经有三四米宽了。
水的深度也有明显提高，一开始只是没（mo）到鞋帮子，现在直接没了小腿，我腿上的伤让凉水这么一泡，钻心的疼。
那个钟声越来越大，已经震得洞壁都跟着颤了，却根本没有停下来的意思。本来是希望的钟声，现在已经变成恼人的钟声了，震得我心里一阵烦躁。
我不知道庙里敲钟是要敲多少下，反正火车站的大钟，最多也就敲十二下吧？按照这个敲法，难道是要敲够七七四十九下？或者说要敲够九九八十一下？估计这里确实没什么香客，和尚闲得没事做一天尽敲钟了。
不过这至少可以推翻燕秋的理论，肯定不是岱钦召集同伙的声音，这么个召集法，同伙都得先打起来。
我们三个谁也不说话，即使说话对方也听不见，随着离钟声越来越近，我们所能听到的声量已经远超普通的钟声，好像孙悟空拿着金箍棒，在砸南天门一样。
幸好功夫不负有人心，我们终于是看见河水的尽头了，河水的尽头并不是出口，而是一个奇怪的形状。
失望之余，我去观察那里，说起来十分的奇怪。我们这条河是在高出，水往低处流，那在河水的尽头就应该是一个瀑布，可是我们这个瀑布口，就好像一个超大号的碗，水在下落前被这只碗给接住了。
那是一个碗状的石台，说是半个碗更贴切，就在河水下落的口子，与山洞壁相连，延伸出去，硬生生的就把本来流得很顺畅的河水给阻断了。
河水一直朝那个方向流，那个碗就好像盛满了水，一直在往出溢。如同大海的潮汐般，一股一股的荡出碗沿儿。
我们脚下的水流比之前急得多，稍不小心就会被冲倒，我们互相搀扶着走到碗里，扒着边缘