那些罪民对大乾朝廷并没有多大的恨意，甚至很多人都认为朝廷颁布这样的政策，是在解救他们。
但并不是说他们心中就没有仇恨的对象。
他们恨北方蛮族。
北方蛮族入侵，会给他们带来大片的伤亡。
他们也恨那些盗匪。
那些盗匪的存在，让他们每一天都活得战战兢兢的，就怕那些盗匪突然出现，杀人放火，抢劫东西。
他们以前并不是聚居在一起的，都是在分给自己的土地那里搭一个茅棚，就住在那茅棚里。
这样出门就是地，干活更方便。
一个茅棚就住一个人，每一家相隔都有点距离。
可是住得太分散，盗匪来了，他们单门独户的根本就没法抵挡。
只能聚居在一起。
聚居在一起，一个村落两到三百人，盗匪来了，他们也有了抵抗的能力。
那些盗匪通常就是十几个人一队，虽然彪悍，却也干不过一个村子的人——那可基本上都是男人，而且还是每天都能吃饱饭的壮劳力。
做出这样的改变之后，折于村民手里的盗匪前前后后也有了大几百人了。
他们的安全得到了极大的提升。
可是聚居在一起，只有极少数人家的土地离自己家近，大部分都要走出一段距离才能到地里去，来来回回的浪费了时间。
而且，也不是说现在就觉得安全了，每天出去干活都战战兢兢的。
住在了一起，他们的地并没有在一起，两三百个人要种的土地是五六千亩，那么大一片面积，各种各样的地，必须得分散。
那就有着安全问题了。
每天干活都得提心吊胆的，那日子过得也挺郁闷的。
聚居到一起后，人身安全倒是得到了很大的保障，那些盗匪吃过几次亏，也知道了这些村民们不是好惹的，一般情况下都不会对他们动手。
那些盗匪也不是傻子，在野外对那些村民们下手，也只能杀个人，抢不到物资，要到村子里去，又有可能把自己的命都留在那里。
除非真的有仇恨，或者实在太穷了，连村民一身衣服都要抢走，不然也不会杀人。
但是，他们会借着有些土地离聚居点很远的机会，大晚上的偷偷的过去收村民们辛辛苦苦种出来的庄稼。
是的，盗匪会偷农民的庄稼。
那些盗匪也要活命，他们也得吃粮食。
躲在大山里面，是没有办法种粮食的，想要吃饱肚子，那就得抢。
当那些罪民们都团结起来聚集在一起之后，进村抢粮食变成了一件危险的事情。
那他们就只能偷粮食了。
在粮食成熟的时候，大晚上的带着镰刀偷偷的进村，在离村民聚居处比较远的地方收割稻谷，然后再带回去。
这样是比较辛苦，没有直接进家里面抢粮食来得快。
可是，这样也比较安全。
怎么着也比自己种粮食要来得快。
村民们知道这样的事情，但这个东西真的很难防备。
有的村子武德充沛，到了稻子成熟的时候，会组织几十个村民拿着棍棒锄头什么的在晚上巡逻，两三百个村民轮流着巡逻，一直到所有的粮食都收割回去。
可是这样加大了他们的劳动强度。
在农忙的时节，大多数的村子都腾不出那么多人手来。
稻子成熟了不赶紧收割，时间长了就会烂在地里。
有的村子劳动力没那么多，每个晚上都派几十个人来巡逻，白天就没那么多人干活了，会有一些粮食在地里收不起来。
那就只能由着他们去偷。
这无疑也损害到了他们的利益。
而且，他们要去一次城里，还不能几个人上路，至少得约齐几十个人一起出发，不然路上也会有着很大的风险。
没有那些盗匪，就不会有这样的问题了，他们可以过得更好。
他们觉得，那些盗匪们犯的罪比他们还重，朝廷开恩把他们都放了出来，还给他们地种，可是那些盗匪们不仅不知道感恩，还要杀人放火，跟朝廷作对，简直就是狼心狗肺之人。
柳青去了很多个村子，那些村民们一提起盗匪，无不恨得咬牙切齿。
谁能够将盗匪给平了，那就是他们的大恩人。
柳青也曾经跟着几支盗匪队伍进入大山之中，看他们的巢穴在哪里。
跟过去之后，也不得不承认，那些盗匪们的日子确实比村民们的日子要好得多。
虽然房子都差不多，基本上盖的茅棚，有的住在山洞里面。
但是他们抢劫致富，穿得更好，吃得也更好，在他们的巢穴还挖了很大的地窖储备着粮食。
他们不生产物资，他们就是物资的搬运工。
说日子过得多潇洒，那不至于，但比起那些村民确实要好很多。
而且，在他们的巢穴还有着一些女人，显然就是抢过去的。
有的甚至已经怀孕了。
柳青也听过盗匪们的交流。
这些盗匪也不是一过来就成为了盗匪，很多人其实开始都有着好好做人的想法。
成为盗匪，那是在北方蛮族入侵之后的事情。
蛮族破关，让他们意识到在这里种地并不是朝廷给他们重新做人的机会，而是让他们冒着生命的危险给边军种粮食。
他们在这里不只是要出卖自己的劳动力，还随时都有可能死在蛮族的刀下。
继续在这里种地，那就是死路一条。
可是他们都是额头上刻了囚字的罪