柳老员外的遗体停放了七天，终于下葬了。
在七天时间里，柳青获得的香火越来越多，神力也变得越来越强。
但是，下葬之后，神力来源骤然减少，从最高时的近两千份香火供奉跌到只有两三百份了，这种巨大的落差，让柳青感觉颇有一些不爽。
由俭入奢易，由奢入俭难。
习惯了大量深入的涌入，突然间减少那么多，还真有一些不习惯。
就那两三百份香火，还是积德行善两兄弟强制性的命令柳家大院那些人做的。
但是，已经没有理由让那些人像前几天一样分批的捧香跪拜，提供额外的神力加持。
也不可能做到每隔一个时辰上一次香，晚上都不例外。
现在也就是一日三顿，吃饭之前上香，只不过上的香变成了长香，燃烧时间变得长了很多。
这几天的时间里，对线香的消耗太大了，他们买光了县城的货，现在都用得差不多了。
早两天柳积德就让家人筹备搞一个制香的作坊，自产自销，这样可以省很多钱。
土地庙已经开始建设。
县里的道观就派了一个人带着图纸过来指导他们怎么施工。
建立祠庙是有着规格标准的，必须在道宫的指导下来进行，不能超过规格。
不过，柳青这座土地庙的规格，还是超过了普通土地庙的规格。
那些每个村都有的土地庙，面积往往只有一两个平方，屋子也比较低矮，随便摆一个雕像在里面，然后设有一座香炉，可以上香。
一般身高的人想要进里面都得弯腰低头，不然就进不去。
上香也是在外面上香。
这里面有两个原因。
一个原因是小地方没有那个财力建起大庙。
另外一个原因就是土地神不是多厉害的神，不值得如此重视。
柳家是整个庆州最有钱的人家，当然不可能盖那么寒碜一座小庙。
丢不起那人。
财力方面，柳家不缺。
主要就是土地神的级别太低了，不能享有更高规模的供奉。
但是，柳家兄弟还是给自家老父亲争来了更高的规格。
理由就是，扶风法师的敕文上面，写的是柳青是护佑整个柳镇的土地神。
那就不能跟村里的土地神相提并论了。
在两兄弟的据理力争之下，在他们含金量很高的道理下，县里道观派来指导施工的道人终于还是被说服了。
给出的规模远超那些村级土地庙，只是稍逊于城隍庙——毕竟城隍庙最低也是县级，一个镇级地祇神不能僭越。
庙的面积不大，但是柳家给这座庙划出了很大一片地方，要修一个比较大的院子。
这样才是柳家的排场。
本来柳老员外死了，柳家准备风光大葬，陪葬的珍宝都准备了价值好几万两银子的，但是被柳青给阻止了。
在持香沟通的时候，柳青表示没必要厚葬，不要任何的陪葬品，把那个钱省下来多做点善事，扶贫济困什么的，比这个要强得多。
柳家兄弟也听了他的安排，没有用任何奢侈的陪葬品，就将老父亲给下葬了。
省下的那几万两白银，就拿了一部分出来用在土地庙的建设上。
柳青的雕像也找了一个县城最有名的师傅来做，用的是最好的木料，按照真人比例来雕刻。
形象当然也要按照柳老员外本人的形象来雕刻。
可是在雕刻中，慢慢的给雕刻成了另外一个人的形象。
是穿越之前的柳青的形象，而不是这个世界的活了百年的柳老员外的形象。
柳家其余的人都看出了不对劲，觉得这个神像跟他们的老员外一点都不像。
老员外在七十岁的时候就请人画了像，以后隔个四五年又重新画一次，有多张图像在那里，雕刻师傅也是按照那图像来刻的。
结果雕刻出来的跟图画上面的完全不一样，这就不得不让人怀疑雕刻师傅的能力了。
但是，柳积德和柳行善却认为他父亲当年就是这个样子的，反而是那几张图画失真，是当年亲的画师没有画好。
他们会产生这样的错觉，是因为柳青连着几个晚上都对他们用了造梦术，逐步的将柳老员外的形象转换成了他自己本来的形象。
梦里面的时间跟现实中的时间不一样，在造梦术的作用下，这兄弟二人又以回忆的方式重新跟他们老父亲一起生活了十来年的事情，而在哪个过程中，他们老父亲的形象已经完成了柳青原本的形象。
至于当年柳老员外真正的形象，已经被柳青用造梦术给他们替换掉了。
这个世界又没有相机这种东西，没有办法留存当年的影像，这两兄弟简直认为雕刻师傅雕刻得像，其余的人也拿不出确凿的证据来反驳，最后只能谁的权力大谁有道理，一直通过了雕刻出来的版本。
至于雕刻师傅为什么能够雕刻出那样的形象来，也是因为柳青对他使用了造梦术，以那个形象出现在他梦境里面，也对他造成了影响。
在雕刻的过程中，又请教了那两兄弟怎样才能更逼真一些，得出的修改意见跟他梦里面看到的是一样的，自然就往那个方向修改。
土地庙用了一个多月才建好。
把按照柳青形象雕刻好的土地神像请入庙里的时候，州城弘法殿的重要人物灵鹤道长过来了，县城道观的王观主也带来团队过来了。
这就是给这一座土地庙的合法性背书。
土地庙