一般来说超度的内容主要分为三类：
第一类超度孤魂滞魄，法事设坛把各土地庙管辖境界内的所有孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度二十四类孤魂，积累无量功德。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后却因为种种原因未能进入轮回，于是托梦给后代子孙，后代子孙希望先人可以早日脱离苦海，就会请法师或术士对其进行超度。
像许定族人就属于这一类，这类的超度方式相对温和。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵等。这一类的亡魂比较难超度，因为他们滞留人间的原因往往是一些主观因素，诸如怨念啊，恨意啊之类的，因此做这类的科仪法事往往还需要诵经念咒，水火济炼，十分繁琐。
其实一般宗教的超度，最多只能叫做赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，然后进行接引。
但是却未必真能超度，因为亡魂阴气太重，没有经过炼化，是升不上去。
但是道宗的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，等于是先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。
然后再以水火炼度，以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。如此才算是真正超度。
相比于禅教，道宗是很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳等等。
在外人眼中看来，这些都是执着于相，不得究竟。
但实则不然，所谓“道不离物，物不离道。”
物以载道是也。
却说王棂摆好了铁罐和丹药，又召唤出炭之狼，命令他将阎魔泪接来。
自己这一战打了太久，王棂不想让阎魔泪一直担心。
炭之狼领命，化作一道蓝影呼啸而出。
此时城楼内的火势已然熄灭，火皇钟在摆脱了死煞之后，也就不再闹腾了，主动的停止了喷火不说，还将刚才释放出去的火焰尽数收了回来。
至此，这座燃烧了数百年的火焰长城，才终于开始渐渐熄灭。
另一边，许定的身影缓缓浮现于半空，他已经设好法坛，在城楼的正中，火皇钟所处的位置，一道道由符箓组成的屏障将他与怨灵一同包括其中。
这些怨灵虽然从火皇钟身上剥落了下来，但是却盘桓不去，似乎还要找火皇钟算账一般。
听着耳边无休无止的呻吟，王棂微微皱眉，不过才一会儿功夫，他就已经感受到了明显的不适，不知道火皇钟这些年是怎么熬过来的。
许定眉峰一挑，大喝一声：“北斗之炁、南斗之炁，混合我身，化为天尊！”
话音刚落，只见两束光芒从天而落，透过城楼的巨大缺口，照耀在许定的身上，许定的身影瞬间高大起来，隐约间能够看到他背后有一道巨大的虚影重叠了上去。
这就是人称九幽拔罪天尊的酆都大帝。
此时虽是白天，但是那两束光芒却极其晃眼，令人微微目眩。
王棂同样也在笼罩范围之内，感受到了两束光芒中蕴含的强大能量，身心不禁一振。
许定化为拔罪天尊，手中高举许家行刑剑，这把剑乃是以陨铁与雷火打造而成，其中蕴含着无匹的雷力。
一道道雷光接连涌现，王棂不禁吞了口唾沫，心想若是换做他是怨灵，恐怕稍一接近就会被雷火烧的灰飞烟灭。
但实际上却和他想象的大不相同，这些怨灵见到了许定身上的虚影和剑锋上流转的雷光，竟然一齐呆住了，随后朝许定的方向进行朝拜。
王棂不禁暗暗点头：“这位许天师啊，果然是有点东西的！”
却听许天师淡淡诵念，语声之中却充满了无尽威严：“符命与通传，惠光照九泉。三魂朝上帝，七魄听灵篇。三途离长夜，五苦尽释愆。孽海皆息浪，闻法到人天。”
这正是《青玄济炼铁罐施食》中的步虚篇。
许定在念过了步虚篇之后，剑上的雷光降落下来，却不是朝向怨灵，而是落到了王棂布置的铁罐里。
雷光闪过之后，铁罐里的丹药忽然变做了黏稠的甘露，散发出一阵阵清香。
王棂恍然：“原来这就是变食施食，将人吃的食物变成鬼物也能吸收的醍醐甘露。”
原来这些孤魂饿了这么久，喉咙已经饿的如同针管一般粗细，一般的食物根本咽不下去，就这好比医生嘱咐消化不好的人多吃流食，是一个道理。
这些怨灵看到罐中的这些醍醐甘露，不禁舔了舔嘴唇，更有甚至，眼中还射出一道道精光。
它们已经难以忍耐，但是慑服于许定的威严，不敢轻举妄动。
许定见此，轻轻地叹了一口气，道：“吃吧。”
无数饿鬼顿时猛地朝铁罐扑拥而来，争相吸食着里面的醍醐甘露。
这一幕可真的是群鬼乱舞了，王棂见了多少有点心里不适，虽然他知道这不过就是一个施食的环节而已，但还是忍不住腹中翻涌。
很快，罐中的食物就被饿鬼们抢夺一空，这些饿鬼饥肠辘辘了数百年，如今一朝吃饱，顿时心满意足，隐约间就连怨气也消散了许多。
有道是人得一饱，可耐三日；鬼得一饱，可耐一年。
吃了这顿饱饭，它们也终于可以安心上路了。
许定又道：“悲哉孤魂众，拔度痛哀伤。明灯照长夜，永消黑薄殃。”
声音清朗，传递极远，不仅是此处的