当祭祀舞蹈用了半个时辰表演完后，王昌明的身影重又出现在齐天大殿高台台阶之前，依旧是左手执竹简，右手高举向天，朗声道：“祭舞毕，迎祖神！！”
而听到了王昌明的声音后，笙箫琴瑟声再度响起，祭乐第三篇章开始演奏，而祭坛之上的四十名舞者也随着音乐又跳起了第二段祭舞来。,:。
与此同时，从齐天大殿高台之上，竟是又走下来八列人。只不过这一次这队列之中，竟然都是‘女’子，一个个都是面容姣好，身形窈窕，穿着素白长裙，素白的飘带环绕曳地，盈盈走来，飘然若仙。而众‘女’的双手合于‘胸’前，纤纤‘玉’手之中托着一尊牌位，却是五商盟五大家从千年前齐王时代直至如今众先祖的牌位。而这些‘女’子正是五商盟的奉祖‘侍’‘女’们。
其实一般来说，在素日里，这些先祖牌位都是供奉于齐天大殿属殿天灵殿之中，而非重要祭祀日的普通祭拜，五商盟诸人要么是前去天灵殿之中祭拜，要么是在齐王堡城东北角的齐王墓丘里祭拜。
而五商盟五大家的祖地，其实便都是在齐王堡城，只不过千年前还只是齐州城东一个普通的小村子。千年前，齐王一族与他们的四大属族一起，崛起于齐州大地上，并被当时的皇朝封为世袭齐王。而后，齐王堡在五大家祖地所在的村子上建立起来，并在以后的岁月里，与齐州城一起不断地发展。齐王一族与其四大属族的先人们便一同被埋葬在位于当时齐王堡城如今齐王堡内城的东北角的一片丘陵地带上，便是后来的齐王墓丘。
至于几百年前，当今皇朝建立，将齐州王氏世袭齐王的封爵给拿掉，又通过强力手段将齐王一族与其四大属族给拆分了，迁黄氏于河间府，迁张氏于青州城，迁方氏于东昌府，迁何氏于兖州城，自此后，五商盟五大家才各据一城，并在此后形成了东洲五商盟。
而从那时起，齐王墓丘之中便只有齐州王氏的族人在去世之后入葬其中，而其他四大家则分别在四城为各自族人寻了一块墓地。只不过将直系族人的灵牌供奉进齐天大殿属殿天灵殿的习俗，却是一直延续至今。
如今，天灵殿内的众祖先的令牌，也只有在诸如新年大典祭祀盛典祭祖典礼，或是清明祭祀大典之中被请出来，安置在齐天大殿大广场中央祭坛之上，接受隆重的祭祀。
那走下来的奉祖‘侍’‘女’，八人一排，浩浩‘荡’‘荡’的足有两千人之多。当然了，对比五商盟五大家千年来逝去的先人，这两千奉祖‘侍’‘女’也不算多。只不过想进天灵殿之中，却不是那么容易，首先是得要五大家的族长，而且在任职期间没有过错，或是没有被赶下位来，在族长位置上能够做到善始善终的那些，其次便是要对五商盟五大家的发展做出了极大贡献的族人，第三便是在五商盟五大家之中都有着极高声誉或极其重要地位的族人。而五商盟五大家的族人如果没有意外，一般都是寿命悠长，活个百多岁就跟玩儿似的。之前的五商盟五大家历史上，也不是没有过族长将自己的族长之位越过儿子孙子直接传到了重孙子身上的。所以天灵殿内供奉的先祖，也就不至于数量那么夸张了。
而那些奉祖‘侍’‘女’们，前边的一步一步的走到中央祭坛前，最后的才刚刚走下齐天大殿高台。
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当祭祀舞蹈用了半个时辰表演完后，王昌明的身影重又出现在齐天大殿高台台阶之前，依旧是左手执竹简，右手高举向天，朗声道：“祭舞毕，迎祖神！！”
而听到了王昌明的声音后，笙箫琴瑟声再度响起，祭乐第三篇章开始演奏，而祭坛之上的四十名舞者也随着音乐又跳起了第二段祭舞来。,:。
与此同时，从齐天大殿高台之上，竟是又走下来八列人。只不过这一次这队列之中，竟然都是‘女’子，一个个都是面容姣好，身形窈窕，穿着素白长裙，素白的飘带环绕曳地，盈盈走来，飘然若仙。而众‘女’的双手合于‘胸’前，纤纤‘玉’手之中托着一尊牌位，却是五商盟五大家从千年前齐王时代直至如今众先祖的牌位。而这些‘女’子正是五商盟的奉祖‘侍’‘女’们。
其实一般来说，在素日里，这些先祖牌位都是供奉于齐天大殿属殿天灵殿之中，而非重要祭祀日的普通祭拜，五商盟诸人要么是前去天灵殿之中祭拜，要么是在齐王堡城东北角的齐王墓丘里祭拜。
而五商盟五大家的祖地，其实便都是在齐王堡城，只不过千年前还只是齐州城东一个普通的小村子。千年前，齐王一族与他们的四大属族一起，崛起于齐州大地上，并被当时的皇朝封为世袭齐王。而后，齐王堡在五大家祖地所在的村子上建立起来，并在以后的岁月里，与齐州城一起不断地发展。齐王一族与其四大属族的先人们便一同被埋葬在位于当时齐王堡城如今齐王堡内城的东北角的一片丘陵地带上，便是后来的齐王墓丘。
至于几百年前，当今皇朝建立，将齐州王氏世袭齐王的封爵给拿掉，又通过强力手段将齐王一族与其四大属族给拆分了，迁黄氏于河间府，迁张氏于青州城，迁方氏于东昌府，迁何氏于兖州城，自此后，五商盟五大家才各据一城，并在此后形成了东洲五商盟。
而从那时起，齐王墓丘之中便只有齐州王氏的族人在去世之