“跟我来，小兄弟！这就是我住的村落，我的家在村子中央湖边处，我们村子不大，20多户人家，都是农民、渔民和猎人，都是逃避战乱来到此地，今晚我一定要叫内人做顿好菜，我们不醉不休，感谢你的救命之恩！”
“这位大哥，举手之劳不用放在心上，不过我初来乍到，还没有个落脚之地，估计要在大哥你家多住几日，不知可否？”
“哈哈哈，小兄弟的到来令寒舍蓬荜生辉啊！来来来，这就是我家”眼前一户占地近500多平围着木栏的2间茅草屋，院子旁边种了几十株银杏，茅草屋后面正是在山顶时看到的湖泊，放到现在那景色可比五星级景区！
“夫人！我回来了，快快去买些好酒好菜来，今晚我要答谢救命恩人，如果不是这位小兄弟我估计要死在那深山里了！”
“夫君你总算回来了，担心死我了，我这就去买些好久好菜回来”
“来，小兄弟，堂屋里坐，我给你泡壶茶”
“谢谢，对了一直没来得及请教大哥怎么称呼？”
“我乃侯官人士，姓董名奉，字君异，世代行医，发现此地远离大陆，人烟稀少就定居下来了。”
“董奉？我居然救了东汉末年三大神医中的董奉！”酒狂心里一阵激动
董奉，字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”。如当时交州刺史吴士燮病危，董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈。董奉因为用医术使停尸三天的士燮起死回生，创造了医学上的奇迹，从而获得了“医仙”的称号。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之。重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林。
《真仙通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙，栽成红杏上青天。”说的是董奉在庐山成仙的传说故事。
也有人说，董奉年青时就离开福建前往江西庐山学道，并为民除害。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之。
据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，就投奔董奉求治，并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。董奉答应了，就施起法术，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口，董奉就让随从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。董奉就娶了县令的女儿，但很久没有儿女。董奉经常外出，妻子一人在家很孤单，就收养了一个女孩。女孩长到十几岁后，有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。他的妻子和养女仍然住在家里，靠卖杏维持生活，有敢欺骗她们母女的，山中老虎追咬。董奉在人间三百多年才仙去，容貌仍像三十岁的人。
“小兄弟莫非识得在下？”
“久闻大名如雷灌耳，听闻你医术高明，与华佗神医齐名，不知道先生为何流落于此地？”
“因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活在水深火热之中，战乱又不止，为了避免苛捐杂税和战乱，与夫人四处流浪行医偶然至此，固与夫人居住于此地，还未请教小兄弟姓氏”
“我乃战神酒狂，先生叫我酒狂就好”
“酒狂小兄弟，此时夫人已经带回好酒好菜，我们痛饮一番可好！”
“好！我也正有此意，我与先生一见如故，又久仰先生大义，一定要好好敬先生几杯”
几杯酒下肚，董奉已经略有醉意。
“如今世道黑暗，皇权虚弱无力，对地方过度放权，群雄割据，政令混乱不堪，苛捐杂税多如毛，百姓生活在水深火热之中，不知道先生对这世道有何看法？”酒狂对董奉说
“我曾听太平道的大贤良师张角先生讲解太平道的教义，以符水、符咒为贫苦百姓治病，同时还广招弟子，派遣弟子八人奔赴四方，以善道教化天下，反对剥削、主张平等互爱等观点，深得穷苦大众的拥护，经过十余年的传教，张角的教徒发展到几十万人，临别时赠言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”大贤良师还特意送了一本太平道的教义给在下，叫我要看完之后，给他个回话，在下也是修道之人，同时也是医者，也被大贤良师张角先生的教义感化，欲往之。”董奉很开心的说
“不可！先生若去，并将祸事！”
“小兄弟这是何意？大贤良师张角先生的太平道教义深得人心，有何不可？”
“先生，我乃一新人类，我可预知近几年的即将发送的大事，大贤良师张角的赠言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”也就是他将选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（184）三月五日举行大起义，推翻大汉几百年的统治，先生你认为此事可成吗？”
“请小兄弟赐教”
“好！先生请听我言！其一、发动老百姓叛乱，百姓没有经过军事训练，缺乏精良装备武器，起义必定造成很大伤亡；其二、大汉王朝的将领，如皇甫