“避其锋芒，以静制动，此招不攻自破！”
易先生此言一出，满.info谁人相信名满天下的一招“攻而无为”，破解之法竟如此简单？
易先生无视众人猜疑不解的目光，继续说道：
“大道至简至易！正所谓：动静有常，阴阳有度，此消彼长，盛极必衰。此自然之道也。对应天下无人敢撄其锋的‘攻而无为’，乌巴托上师仅撤后二步而已，赤松道长便收剑而回。”
“进退乃动静转换之象，无关胜败归属之分，所谓退让有碍颜面的说法，实为凡人俗心自扰罢了。”
慧空大师慈颜喜色，抚掌赞叹道：“易居士所说‘以静制动，不攻自破’之言，不但契合‘破空用空’的精妙，且深得道家万法自然之宗旨，尤其一句‘凡人俗心自扰’说得更是恰到好处，妙哉！”
“贫僧记得当年怀雪师兄曾讲述丹霞一战的武论要义，大体与居士所言并无不同。嗯，贫僧现在很想知道，居士对第二式‘守而用空’又作何解？”
此言一出，原本尚有怀疑的众人这才显露出心悦诚服的表情。
阴炫、轩云卓以及月晓风三人则闻言一震，前者二人明白己身过于执着一念，甚至也有类似颜面问题的心病，自知犯了剑道大忌而感到惭愧，后者则是因有所明悟而大生喜悦之心。
阴炫心知已先输一阵，但自持身份岂甘示弱，暗运邪功心法，恢复寒意盈盛的眼神，面无表情冷然一笑，道：“照这么说，在下方才已经破解先生那一招，如此请先生示以第二式！”
易先生神情平静不以为忤，掌中鞘剑一收，驻剑于地，道：“第二式――赤松道长云：以心御剑，感气之虚实辨势之强弱，觉极向之异同分动静之阴阳，始能有灵，灵性归附玄牝之门，致静入玄，蕴玄化空，奕空于守，令敌攻无所攻，故称之为‘守而用空’。”
言语间，易先生皱眉又自一叹道，“此式‘守而用空’的诀要关键，有关‘玄牝之门’的说法，出自道家宗门巨著《道德经》，原文为‘谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根’，论及实修究竟所指何意，自古以来道宗门人颇多争议，无从考证。”
“抛开这些暂且不谈，窃以为，此式讲究‘寓灵于空’四字。易某自知修为浅薄，若纯凭招法施展，恐怕很难传达此式剑意静空灵妙的境地，虽难免画虎类犬之嫌，但也唯有尽力而为了。”
说到此处，易先生挺胸阔步双足开立，双手共持鞘剑柄端，直臂举剑，置于身际丹田，剑身半倾与肩等高，斜指阴炫，目光淡淡掠过鞘尖望定阴炫，道：“阴兄，今次你攻我守，请！”
阴炫冷眼观望易先生岸然伟立的持剑英姿，以及他守望鞘尖一点看似空泛无神的目光，窥探蛊惑心神定力的邪功异法早已悄然而发，然而巡视半响，对手的心神竟仿若空无一物，甫一触及便透析而过，阴炫隐约感觉对手似是熟悉此等邪门密法，故早有防范全然不惧。
阴炫见邪法施为无效，仅剩硬战一途，眼中精芒立现，肘挺臂伸，掌劲催发，鞘剑笔直朝前，遥对五尺开外的易先生，凝神注视，决不放过对手内息吐呐间任何一举一动。
以招搏招，不似寻常剑斗，讲究意势气劲等各方实力的无间配合，而是注重以招破式、以快打慢、以巧挫拙，纯粹凭借各人剑道磨砺的修行经验。
阴炫看不出易先生此时持剑而守的姿势，与玄奥至深的“守而用空”有何相通之处，因为他已洞悉，至少三处破绽所在――
对手双足开立，间距过长不益于步法；两手持剑灵活度大减，利攻不利守；鞘剑半倾离身尺余，宜近搏不宜远防。对手用意仿佛与防守一道完全背道而驰，大有与己贴身一战之意。
出于一探虚实的机心，阴炫掌中鞘剑骤然而动，虚晃出梅花形点刺的剑花轨迹，脚下不露痕迹挪步趋前，顺势将两人距离拉近至双剑足以互击的三尺范围之内。
然而，几乎就在同时，易先生的身形犹如鬼魅般，略微倾斜移动了一处方位，移形换影后的位置，佐以猫身蹂进、虚步实踏的持剑姿势，堪堪切入阴炫鞘剑击出后，斜偏鞘剑三分二，距离身际二尺半处的空当位置。
变生肘腋，阴炫顿生感应，惊得冷汗沁背，“寒魄真气”应急而发，乘鞘剑挥卷出一股寒流驱敌之际，他全身而退，回复进击前的姿势，骇然望定对手仿若从未动过一般，再一审视其人持剑而守的身形，心中蓦然忆起什么。
阴炫心计萌生拿定主意，疾步趋前，鞘剑破空，在迂回诡秘的步法配合下，仅靠腕劲掌力施展的三式剑招，精辟独到的体现“快、准、狠”三字要诀，毫无修饰直取易先生左、中、右三侧要害。
一招三式，力度不同，目标各异，流畅自如的衔接角度、方位以及看似漫无边际的闪挪掠空动作，完全针对易先生魅影穿梭般移动的身形，有的放矢一般，佐以虚实相间恰到好处的鞘剑劈击，让人生出占尽先机的强大威慑力。
易先生自知对方看破步法暗藏的蹊跷，先机已失，但静水不波的心神不为所动，传承来自邪门六道的“紫魅潜踪”身法，在他不紧不慢的催发下，从容自若游离于对方动静快慢的节奏转换之间，总可以在对方鞘剑千均一击前的瞬间一闪而过。而且每趟踏足之地正是阴炫全力一击后，剑式新旧交替的死角所在，掌中鞘剑始终处于守势，