绝大多数的经典，讲述的都是先圣的成道之路，也就是他们的人生智慧，没有被定义为圣人之前，在自己的人生道路上感悟出来的智慧。
那么，有没有描述成道之后，又该如何去修行的经典呢？
有，而且数量也并不少，只不过呢，这些经典都非常的不好理解，或者干脆说……，看了也是白看也行。
不是说看不懂，这个……，其实也可以说是看不懂，但其实也能说看得懂，毕竟不过就是文字而已，但凡是写出来的文章，那就没有让人看不懂的道理。
只是，不管能不能看懂这些高级的经典，其实看了之后，也仅仅只能增长一些见识而已，对于修行的帮助也有，但是，却没有那些简单的经典帮助更大。
当然，这是因人而异的，可能资质高、慧根好、福缘也比较厚的人，看这些经典反而会有醍醐灌顶的作用，那也是说不定的事情。
但是，这一类的高级经典，在所有的经典之中，所占得比例其实还是很少的。
尤其是经过了各种战乱的儒家经典，基本上，这类经典已经少到了令人发指的地步，只是能在一些普通经典的文字之间，稍稍的看到一点儿影子而已。
这真是一件既可恨，而又非常可悲的事情。
不过，也正是因为高级经典的缺失，因此，但凡是留存下来的真正儒家经典，不是假的，而是真正的，这一点非常重要！
经典也是有假冒伪劣产品的，而且多到令人恐怖的程度，毕竟拉大旗扯虎皮这种事情，并非就是现代人的专利。
因此，这也就是阅读的时候，必须要有独立思考的重要意义，否则的话，那真是稍不留神……，就绝对会上当的。
佛法僧为一，僧嘛，其实就是修行的人，因此，好好的做人，好好去修修行自己的法，那么，最终才有可能明心见性，做更好的自己，也就是觉悟的人佛！
到底是不是这样的，这种观点到底正不正确，每个人的看法绝对都不相同，只要不是思考都不思考一下，直接就武断的直接否定，那么，不管正不正确，其实都是无所谓的事情。
假设，只是假设而已，这种观点是正确的，那么，自然而然便会得出一个结论，所谓的修行，其实就是做好自己罢了。
这个结论看似非常简单，但是，其实却根本就一点儿都不简单，因为认清自己，是需要依靠智慧去思考的，所有没有成佛的众生，全都是没有做好自己的人。
不过，做不好自己，却并不一定就不幸福，醉卧美人膝，醒握天下权，固然是一种很幸福的人生，但是，老婆孩子热炕头，难道就不是一种幸福的人生吗？
幸福和圆满，是根本就并不相同的两个概念，每一个人对圆满的定义，也是根本就完全不一样的。
可以这么说，圆满的定义是自己下的，跟任何人都没有关系，别人说自己的人生并不圆满，跟别人说自己的人生并不幸福一样，根本就不用去理会。
有的人认为，自己的一生很幸福，那就是圆满的人生，当然没有问题；而有的人呢，认为自己的一生虽然不太幸福，但是，却成就了一番很了不起的事业，同样是圆满的一生，也没有任何的问题；在那些专业修行人士眼中，自己努力了一生，都没有把自己给做好，因此，他们也就认为自己的一生，并不是圆满的一生。
甚至呢，还有这么一句很恐怖的话，在提醒所有专业的修行人士，如果要是不好好努力的话，后果到底是有多么的严重今生不了道，被毛带角还！
这就有点儿吓人啦，因为如果今生做不好自己，那么来生就要变成牛羊等长角动物。
到底是不是这样的呢，可能是，也可能根本就是吓唬人的，反正这都是专业修行人士的问题，一般人谈不上这个。
因此，不论是哔格高高的圆满定义也好，还是猥琐发育的低低圆满定义也罢，全部都是自己个人的定义，不论是高与低……，同样都是圆满！
甚至可以这样说，哪怕就是不定义圆满，一生只求一个幸福，甚至连幸福都不追求，就是稀里糊涂的过一生，可不可以呢？
当然没有任何的问题，因为自己的人生，终归是由自己定义的，就是喜欢糊里糊涂，就是不去追求幸福，也不追求什么人生的圆满，那全都是自己的事情，根本就和别人没有任何的关系。
不过，有一件事情，却是任何人都逃不掉的，那就是自己的活法，如果连活法都抛弃了，唉……，那不就咽气了吗？
因此，根本就不用去对别人指手画脚，也不用教导别人怎么去活，更不用去劝别人好好的修行，好好的做人，好好的生活。
人生本就是不断的修行，人人也都有自己的活法，只要还有一口气在，那就是非要继续生活不可的，这……，全都只是自己的事情而已。
幸福与否、圆满与否，到底有没有做好自己，有没有好好的生活，除了自己之外，谁还能做出一个判断，谁又有资格进行什么教导？
没有人可以，自己的人生自己把控，酸甜苦辣，也终归是要自己去品尝的。
佛祖在成道了之后，转身就想离开人世，根本就不愿做一丝的停留，更不想留下什么所谓的佛学，为什么？
假设答案是这样的，对不对不知道，佛祖其实明白自己，根本就不可以对别人的道路指手画脚，因此，他才根本就不想停留。