第九十三章门前彩灯高高挂儿子得官回了家（二）
因此，虽然把妻子比喻为财不太妥当，但是说实话她就是你实实在在的财富，实实在在的利益所在。所以有妻妾成群旺家财之说。
就男人而言，当你财源滚滚，旺财之旺势势不可挡之时，你的情人小老婆也是得来容易之时，也是你的偏财临命之时。但当势弱影孤之时，北风吹过满屋寒，衣单被薄人寒颤之时，不要说情人，连老婆你也悟不住。这妻财可是真的要睡到别人被窝里了，捂也捂不住了，更不用说压制了。所以但凡是日下坐着枭，伤，杀，劫的人，夫妻关系非常容易出现问题，疏导是最好的办法。中国古代是完全的压制封闭，所以中国古代悲情连连，孔雀东南飞，化做蝴蝶眠。这些就是古代中国人的悲情故事，现在应该感谢新社会新制度给人们的由自。
人这一生是是非非，过亦或艰。因此，你们年轻人都要珍惜眼前的每一天。人有旦夕祸福，何堪思绪万千呢？别想那么多了，简单地过好每一天。”寡妇说罢了望了望陈雪道：“你们家近日内有红白之事，你小心点。”
“啥？婶子您说啥？”陈红没等陈雪说话抢先问道。
“来福奶，我们家有事？有啥事？”陈雪惊讶地问道。
寡妇看仨人不吵了，也不回答因果又慢声细语地说起命理来：“接着下午的讲。学八字就是在学习生活中的至理，月令为什么要首论？一个单位需要一个领导，一支军队需要一个司令，月令就是一个单位的领导，单位搞好搞不好首先要看领导带头人。一支军队打好仗打不好仗，司令员是关键。同样如果一个八字的月令有问题了，那么这个命盘就出问题了。
这也是为什么月令是只能保护不能打压的道理。好比一个单位，众人推举出一个好领导。好的领头人，当他正在劲头十足地领导众人努力奋斗干事业时，你当头一棒把他打压下去，那么这个单位的工作能搞好吗？同样如果一支军队正在打仗，司令员正在带领士兵冲锋陷阵，你在此时鸣金收兵，这仗能打胜吗？一样的道理，八字中月令就是一个总理全盘命局的司令，这个司令你是只能保护，添加他的力量。而不能直接平抑或克制他的力量。这就是月令提纲只生不抑不克的道理，但是也不能无限制的生助而不加监督，隔位制衡便是一种监督机制。
比如说，一个命盘，以官星为月令提纲，那么生旺他的是财星，而生旺财星的是伤食，也就是说伤食是生旺财星之源，而伤食却又是克制官星之神。那么这个伤食就是监督官星的机制，是制约官星无限度的冲锋的机制，这就是盲卦中隔位为吉用的用神取用方法，也是官星即忌见食伤又取食伤为用神的道理。因为官星用财星生旺。伤食却是财星之源的原因。如果一个命盘以官为总理提纲，这时就要在命盘中找到有力的支持，这个支援来自于财星，如果这个命盘官星显耀。但是财星弱小，又无食伤财源来节制官星狂妄自大的势头，那么这个命局不以好命看。虽然是官星统领了提纲，也不能以官显命贵推论。
回到生活中来，如果一个企业家领导着一个既无资金又无资源的企业，那么这个企业家即便是能力非凡，也无法把这个企业搞好，这个企业没有长期发展的动力，无论多么有能力的领导也搞不好这个企业。
从这些道理中我们可以看出，在推论命理时不能无所顾忌的寻找用忌神。寻找用忌神只是一种臆造的理想主义思想而已。就八字而言，扶抑论是不科学的，只是古人的臆想理论，这种思想来源于儒家思想中的中庸之道，这种思想理念认为但凡旺盛的就要抑，但凡弱小的就要扶，补。抑要有的方法，扶要有扶的办法，不能见旺就压，见弱就扶。
那么，我们顺着这条思路来分析一下八字的抑扶论，还如以上所述，我们设定一个官星统领命盘的人。以日主甲木为例，克我者为官杀，那么克甲木者庚辛金，甲生七月为七杀格局，甲生八月为正官格局。如果用抑扶论，这个官星是旺盛的，那么就要去抑制，拿什么来抑制？只有火能克制申辛金，如果我们不取财星为用神而直接取用食伤，那么，这个命盘就一定是一个病态的命盘。这种命局的人多数有牢狱之灾，薄熙来就是这种命盘。造成这种命盘的人出现问题的原因很简单，当官星统领命局时，这个人有领导才能，官星自我约束意志强，有压力就有动力，有动力就有责任心，有责任心就能做到责人责已，领导众人。这种情况需要的是财星的勤勉兢业，而非伤食的狂妄自大，好动好想，任性好强了。这种命局的人人生目标往往容易好大喜功，我行我素，缺乏谨慎的态度，勤恳的精神，出现问题是迟早的事情了。可见抑扶论是多么的荒谬了。
我们再来推论一下扶助，看看抑扶论们设想的扶是如何用在弱小的十神上的。仍以甲生酉月为例，甲生酉月，辛金旺，也就是官旺，用五行四季旺相休囚死来推演，那么这种命盘就是官旺，印相，财休，伤囚，比死。现在我们用抑扶法来设定，扶助就要扶弱者，而这个命盘的弱者是谁？当然是比劫，比劫处于死地自然是最弱的一个十神，那么下面我们要做的就是扶助比劫，什么可以扶助比劫呢？当然是水，也就是印了，因为印是比劫之母。我们来看看这个命盘如果按扶抑法来扶助命盘中