韩舟回家的时候，已经很晚了。
路上碰到一家京城传统小吃店。
吃了点驴打滚，京城著名小吃。
一种面点。用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。
另将黄豆炒熟后，轧成粉。
制作时将蒸熟的黄面，外面沾上黄豆粉，擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。
因其最后制作工序中撒上的黄豆面，犹如老北京郊外野驴撒欢打滚时扬起的阵阵黄土，因此而得名“驴打滚”。
其实也并不算什么美食，只是味道尚可罢了。
京城所谓小吃、美食，在过去，其实多是底层民众的吃食，不登大雅之堂。
改开后，靠着区位优势和房价，京城人民富裕起来了。人一富裕，就有了精神追求，要寻找小时候的味道，并将其抬高。
以此来显出一种“皇城根长大”“祖上就阔”的气势来。
与此类似的，除了以前说过的的卤煮、炒肝以外，还有个不得不提的，“炸酱面”。
炸酱面这种食物，到处都有。但“老京城”炸酱面，就非得显出和其他地方炸酱面不一样的地方来。
地道的老北京炸酱面，精髓都在炸酱上。
首先选用的黄酱一定要好，要采用正规名牌厂家生产的黄酱，其次是炸酱时火候和配料要掌握好，火候要均匀，炸酱的配比一定要合适，肉丁肥瘦兼有，黄酱不能放得太多，炸出来的酱香喷喷。
菜码有豆芽、芹菜、青豆儿、黄瓜丝、心里美萝卜丝、白菜丝、青蒜、大蒜，一共8样，一样都不能少。
焯过水的手擀面条，浇上炸酱，放上菜码，呼噜呼噜吃进嘴里，那才叫一个地道，盖了帽了。
其实也就那样……但得吃出那种感觉来。
除饮食以外，还有许多事物，都遵循着这一规律。
比如京城的许多地名，乍一看挺好听，其实都是改造出来的。
棺材胡同改名光彩胡同。
臭水街改名秀水街。
苦水井改名福绥境。
把俗白字的母猪胡同、猪市口、狗尾巴胡同，改为梅竹胡同、珠市口、高义伯胡同。
把日常俗用字的驴市胡同、绳匠胡同、干鱼胡同，改为礼士胡同、丞相胡同、甘雨胡同。
把有不敬义字的哑巴胡同、张秃子胡同、罗锅巷，改为雅宝胡同、长图治胡同、锣鼓巷。
把无分雅俗的普通字的豆腐巷、佟府夹道、柏树胡同，改为多福巷、同福夹道、百顺胡同。
凡此种种，不一胜数。
这是因为京城作为文化中心的时间还不够久，底蕴积攒的不够。
京城，辽被灭后成为金国首都，到明朝之前为蒙古统治，当时的蒙古对汉语了解并不那么透彻，因此在取名的时候都比较直接，比较接地气。
产奶的地方就叫做****房。
凿冰用的就叫冰窖口。
有兵营的地方就以屯、营为名，
比如名字土到爆炸的三里屯，就因为距离东直门三里而得名。
《京城的胡同》一书作者翁立认为，“胡同名儿之所以如此通俗化和世俗化，一是因为“京城人直爽实在，所以起名也实实在在，直截了当；二是因为一个地名只有通俗、上口、好记，
让人一听就明白，才叫得响、传得开。”
不像南边那座古都。地名非常好听。
花神庙，杏花村（牧童遥指杏花村），紫竹林。
桃叶渡，谢公墩，五马渡，乌衣巷（旧时王谢堂前燕的那个乌衣巷），夫子庙，孝陵卫。
燕子矶，凤凰台（凤凰台上凤凰游），白鹭洲，仙鹤门，丹凤街，龙蟠里，虎踞关。
抄纸巷，锦绣坊，织锦村，云锦路，长干里（同居长干里，两小嫌无猜），逸仙桥，闺奁巷，估衣廊，明瓦廊，莫愁路，常府街。
京城的地名与之相比，就落入下风了。
京城的区名：朝阳，海淀，还有东城，西城……
南方古都的区名：栖霞，玄武，秦淮，雨花台，六合，江宁。
显然，京城这座城市，还需要继续积攒底蕴。
韩舟吃了驴打滚，又跑到旁边的小店，吃了一碗炸酱面。
小店店主是一对夫妻，四十来岁，口音显然是外地人。来到京城辛苦打拼。
韩舟边吃，边跟老板聊。
老板说，老家在河北河间。有个儿子，在京城上学，京邮，也是名校了。
老板说起儿子的时候，满脸自豪。
快到年关了，今年不容易，因为众所周知的原因，小店差点没能撑下去。
好在，他们在京城打拼了二十多年，多少有点积蓄。
明年看情况，要是还这样亏损下去，就只好回老家，另找活干了。
毕竟，要养家，还要供儿子读书。
老板年轻时学过一点瓦匠活，可以到工地，或者在家乡附近的乡镇，找点零工，当当瓦匠，一个月也能挣不少钱，就是苦点累点。然而，在哪里打工，不累呢？打工人都累。
老板娘身体不错，可以进厂，也能稳定赚钱。当然，不能进那种血汗工厂。
老板期待着儿子学业有成，找到好工作，可以补贴家用。这样，他们奋斗一辈子，也值了，等到快六十岁的时候，就可以回老家好好休息了。
底层人民，都不容易。
韩舟呼噜呼噜吃了一碗炸酱面，又叫了