一堆堆篝火点起来了，跳动的充满生命力的火焰把黑魆魆的天空戳成了一个个的大窟窿。每堆篝火，围成了一个个的圆阵方阵，分别为华尔兹圆阵，探戈圆阵，伦巴方阵、恰恰方阵、桑巴方阵、牛仔方阵、斗牛方阵，交谊舞方阵，集体舞方阵。
庞大卓越的乞丐演员群吸引了汉口租界的各个乐队，有英国的大西洋乐队，法国的铁塔乐队，张之洞的新军乐队，特别是大西洋乐队和铁塔乐队，他们宁愿放弃商业演出，也愿意给篝火晚会的演员们伴奏，因为这里有的是激情，有的是发泄，有的是心灵的陶醉，对音乐的痴迷，对舞蹈的欣赏，早已超越了金钱的魅力。
乞丐们的演出服也是精彩绝伦，有的是用破报纸，有的是用破布，有的是用随便成形的垃圾做成的，但是都经过了既是演员也是“服装师”乞丐们的精心缝制。乞丐们缺少的是金钱，但不缺少才艺。观众呢，自然是人山人海的乞丐和慕名而来的平民，不过，舞会一开，观众的队伍越来越少，因为他们渐渐地也都成了演员，真所谓，对艺术的追求不分贫贱，不分信仰，不分种族。
在华尔兹圆阵上，英国的大西洋乐队慢三拍开始了。“蓬嚓嚓、蓬嚓嚓、蓬嚓嚓……”在音乐的引导下，演员们迅速地调正了舞姿，男人如绅士，面带微笑，挺胸昂首，女人如公主，高傲庄严，雍容华贵，演员在音乐中逆时流动，和音乐慢慢地融合在一起。
先上来，队伍稍微不整，但是越跳越好，越跳越流畅，整个圆圈就如圆规画的一样，每对舞伴的动作，就像一个模子里刻出来的一样。整个圆阵明显的升降动作就如一起一伏连绵不断的波涛，每对舞伴轻柔灵巧的倾斜、摆荡、反身和旋转动作以及各种优美的造型，使整个圆阵显得既庄重典雅、舒展大方、又华丽多姿、飘逸欲仙。
在探戈圆阵上，法国的铁塔乐队奏响了四分之二拍的曲子，探戈舞伴迅速集结，“蓬蓬，蓬得儿蓬，蓬蓬，蓬得儿蓬……”重低音的节拍声，敲响在了每个人的心坎里。这种起源于非州下层人们的舞蹈，音乐节奏明快，顿挫感异常强烈，独特的切分音成为它鲜明的特征。
这里以每对舞伴为中心，男女双方靠得更紧，男人搂抱的右臂和女人的左臂都要更向里，身体相互接触，重心偏移，男人主要用右脚，女人主要在左脚。跳着舞双方谁也不看谁，逢到重低音定位时，男方向左侧女方向右侧猛一眼观看。舞步华丽高雅、热烈狂放且变化无穷，交叉步、踢腿、跳跃、旋转令人眼花缭乱，男女舞者互相缠绕的肢体充分展示出人体之美。
探戈舞者的舞步常常随着音乐节拍的变化时快时慢，产生了美丽的“瞬间的停顿”。他们几乎看不到动作，只看到动作结束时的位置，只看到线条、速度以及不停变换的重心，给人以斩钉截铁、棱角分明的感觉。探戈舞伴们面部表情严肃，有时互相深情凝视，但又不时快速拧身转头、左顾右盼，以免舞伴被别的舞者勾引。他们在亮相时，一个前伸的示威性动作，是对别的舞伴的一种震慑。探戈就像是男人和女人自愿投入其中的战争或者搏斗，男女舞伴间强烈的目光和身体接触正是探戈的灵魂所在。
公韧搂着唐青盈在欣赏着舞蹈，对小青盈说：“看来跳舞也不是一日之功啊，我那点儿武功底子，要想跳得他们那么好，也得下一番苦功夫。”唐青盈说：“这有什么，看我的。”说着，学看他们的样子，在新军乐队的伦巴舞四分之四节拍下，在伦巴方阵里跳了一阵子伦巴舞。小青盈步法婀娜款摆，若即若离，身体柔媚百态，舒展优美，婀娜多姿，充满了灵性与热情；特别是胯部的摆动时，小青盈控制的胯部动作由一脚向另一脚移动而形成的“∞”型摆动，叫公韧忍俊不禁。
公韧夸奖道：“小青盈呀，你这是什么时候学的呀？”小青盈：“原来小时候学过，不过，不愿意给你露就是了。”公韧伸出大拇指夸奖他说：“了不起！了不起！你都会了，我也想跳舞呀！”小青盈说：“那你就来吧！”
于是，公韧也加入了跳舞的行列中，这时，这儿已经没有了观众，全部都成了演员。
篝火渐渐将熄，舞会已经结束，这儿又将迎来第二个高潮，那就是发牌。按照各个年龄段，男的排成一行，女的排成一行，每个人领到一个号牌，然后和另一个号牌相对，只要对上号，那么，他们就是一晚上的夫妻。
这时候，绅士和公主全不见了，乞丐国里只是疯狂和野蛮。领到号牌的嗷嗷大叫，就像一只只发情的公牛和母猪，在乞丐国里慌忙地找着自己的洞房，到处传来的是交媾的喘息声与**声。
小青盈不理解，问公韧：“这是干什么呀？”公韧十分尴尬，遮住了自己的脸说：“不干什么，不干什么，他们在生产？”小青盈问：“生产什么呀？”公韧说：“他们这是在生产人，这是在生产乞丐。”
那边发牌的地方传来了一阵吵闹声，声音越吵越凶。公韧赶紧拉着小青盈说：“瞧瞧去，那边又出什么乱子了。”赶紧离开了这个是非之地。
原来是一个女的扭住一个男的，正在发牌的跟前大吵大闹。那个女的异常丑陋，就问那个男的：“你为什么不遵守规则，咱俩对上牌了，就得干那个事。”那个男的长得身材匀称，穿着也算干净，脸洗得白白的，在乞丐国中也