独孤谊点头，苦笑道“仲兄猜的不错。”
“因为害怕汉人用火器来对抗他们，所以那群人销毁了前一个汉人王朝的火器技术，军中以冷兵器为主，火器寥寥无几。然而，一群远在还在的夷人也研究出了火器，因为地小民穷，物产不丰，他们又从商队的口中听说了古老的东方大国，遍地都是黄金宝石，在哪里就连最贫穷的人家都能用得起精美的瓷器。他们扬帆出海，带着火器和发财的梦想来到了东方。”
那简直是一场灾难，独孤谊无力的抓紧了手里的汤婆子。
“夷人不通礼教，性情野蛮，此来绝非寻常通商，来者不善呐。”王琰冷静的分析，“只怕又是一场浩劫。”
“是啊，那些夷人沿途每到一处就插上自己国家的旗帜，不管哪里有没有土人，都会宣称那块土地是他们国王的领土。仲兄应当知道，南洋那边的小岛上时常有还停留在上古部落时代的土人，虽然排外，但因为我大齐商船常年在南洋活动的缘故，也并非不能教化。那些夷人到了南洋之后，因为圈占土地惹来当地土人不满，竟然大肆捕杀土人，有许多土人甚至被灭族。”
王琰听出了独孤谊的不赞同，竟然破天荒的有些心虚，“利益相背，手段激烈一些似乎也无妨？”
独孤谊好笑的看了王琰一眼，自然明白他为什么这么说，从晋至齐，藩王想在九州之外立国，西域和南洋一直是首选，大齐现在还有一位公主，不对，现在是亲王了，在南洋那边开疆拓土吞并了不少小部落呢。
“妹妹岂是迂腐之人，只是看不惯他们的强盗之举罢了，双方无冤无仇，就算真的想要无缘无故占领他人土地，也应当先下战书，出其不意大肆屠戮算怎么回事。”
王琰恍然大悟，“原来二娘你喜欢王道。”
“想打你就打你，打你之前先说一声吗？”独孤谊玩笑道。
王琰配合的说道“那霸道不就是想打你就打你，连个理由都没有吗？”
说完两人想对大笑，独孤谊直叹王琰孺子可教。
玩笑了几句，两人之间的凝重的气氛悄悄缓解，独孤谊接着道“他们就是这么个作风，而且因为他们都信教，总觉得不信仰他们的神的人就是迷途的羔羊，需要他们的拯救。他们那个教里边有一本书，有精通汉学的传教士给那个书译了个汉名，叫圣经，把他们的神成为上帝。他们用这个圣经从土人手里换走了金银宝石，就这还觉得自己是救世主呢，因为他们觉得不信上帝的人都是要下地狱的。”
“这是什么邪教？！竟然敢如此霸道？！不信他们的神就要下地狱，怕不是什么邪神吧？”
王琰打小就处在一个极为宽松的环境里，大齐的各种教派也称得上是百花齐放，除了占大头的道教和佛教，还有许多不入流的教派，许多地方的百姓秉持着朴素的实用主义思想，见到什么神都拜，反正礼多人不怪，拜的多了，也就无所谓信不信了，不识字的乡野小民尚且如此，更何况出身皇室的王琰。
读多了史书，见了许多人造祥瑞，王琰对于鬼神之事的信任是很低的，虽然平时照旧敬着，但真到了必要的时候，鬼神算个什么东西，该利用还是得利用。
儒家对于汉人的影响还是极深的，说实话，走在大街上骂老天骂神仙，顶多有老人出来说一句口下留德，你要是走在大街上骂一声祖宗，能让人把你给打死。
独孤谊对王琰的话深以为然，吐槽道“其实他们的国内的教士，行为极不检点，甚至利用职务之便豢养孌童，勾搭妇女，还说什么为了给他们的神唱歌，就把一些唱歌好听的少年从小去势，反正是个极为霸道的教派，他们还有个教皇，因为很多人疯狂的信仰神，教皇就是神在人间的代行者，所以他们的国王也要听教皇的。”
“这么说起来，但是和天竺那边挺像，举国信教，宗教的最高领导者也是实际上的最高阶层。”王琰试图从里面提取出一些有用的信息，问道“他们的神叫什么名字？”
“耶和华。”
“怎么听着这么像那个早些年从西域传过来的景教？”王琰心道，“莫非这梦还与现世有关？”
王琰掩下思绪，把话题拉回了最初的问题，“你接着说，那群夷人到了中国之后都做了什么？”
独孤谊被王琰的称呼糊了一脸血，纠正道“仲兄莫要再提中国二字，彼时国号为清，清明的清。”
王琰的称呼不能算错，中国二字往小了说就是指中原那块地，往大了说，也能代替整个华夏，可在她心里，能配得上中国二字的只有她的祖国母亲，清还是老老实实的称国号吧。
“彼时的清还算强盛，再加上被他们灭掉的前朝在和那些夷人作战从未输过，夷人对他们还怀有敬畏之心，客客气气的递了国书说想要通商，但是清廷自诩天朝上国无所不有，根本没打算开海禁，夷人无功而返。”
王琰敏锐的听到了一个词，“海禁？”是他理解的那个意思吗？
“因为清人入关以后前朝移民占据了流求，又时常有倭寇骚扰沿海，他们干脆下令将沿海百姓内迁，民间片板不许下海。”
王琰快要被清廷的骚操作气笑了，发出了来自灵魂的三问，“那渔民怎么办？商船不出海了吗？就任由倭寇肆虐沿海？”
独孤谊给了一个无奈的表情，说实话，她因为清朝的缘故，对于古代社会一直印象不怎么好来