在针对女性安全保障较弱的印度，几乎每天都能发生一则犯罪，有一名女孩就被三名心怀不轨者尾随并强行掠至荒地进行伤害。
这名女孩的母亲在报警迟迟不不见动静后，为了营救女儿独自一人前去寻找，并以一己之力忿杀三名歹徒，歹徒固然是死不足惜，但这位母亲的奋不顾身却引发了舆论。
在强大的蝴蝶效应下这位母亲最终被无罪释放，可世间多有不明处，不是所有的公道都能姗姗到来，如每逢扫黑除恶就会引发的焦点舆论以及现实中很多残酷的无能为力。
大药叉母爱子威德成就密言
嗡，奴奴嘛哩嘎，hidei，吽吽，啪德，啪德，斯哇哈。
在前段时间有人特别喜欢乱说话，起因是一位出家师父与几位僧人找了一个破落的小庙，从没有香火年久失修到逐渐有香火，慢慢恢复规模。
出家师父原本与世无争，但偏偏有人吃饱了撑着没事找事，去举报出家师父以“宗教法事”敛财，中饱私囊，可事实是抛开小庙里的各种开支以及正常的单费，小庙里几乎无存款。
这样被举报后立即就有其它人来接管，单费也停了，弄得原本清净修行的小庙乌烟瘴气，此段事实被转发到朋友圈，有些比较佛系的“二货”就开始跪舔正义。
觉得既然没有中饱私囊，还怕别人来查，各种无畏的大旗高举，这种佛系“二货”如果不是缺心眼那就是安逸日子过久了，在“文化运动”的时期，有多少人原本无罪硬是被活生生的说成有罪，各种折磨？
不说这些精神上的，更是有多少文化家庭的各种财物，收藏丢失，如今“文化运动”已经过去了那么多年，但是它带来的毁灭却是不可估量的，怕的不是所谓的心虚，而是在是非黑白不明中的摧残。
即使是站在至高点或者被世俗认定能够代表某个领域的人，也避免不了“二货”的佛系安逸，这一点可以从近期潮汕信仰中火起来的神明“三山国王”身上得到体现。
具体起因大家都清楚，但偏偏就是有不知深浅，不明黑白者在带节奏，把一尊护国佑民的信仰神明弄成邪教标志，这世间，人永远是在自作聪明。
自作聪明者皆是蠢蛋，不论是从佛教的第一义谛或者世俗义谛来说，这样的人“六个核桃”已经拯救不了他，只有密教之中的大护法鬼子母菩萨能够拯救。
爱子威德就是鬼子母菩萨所能给予的全部，何谓爱子威德？
简单的来说，中国古代有孟母三迁，为的就是教育孩子正确的价值观和世界观，孟子也不负母望，成为亚圣受人敬仰，这种潜移默化的言传身教是最能改变人的，也是最高的智慧。
人在这世间，需要面对种种的困扰和现实的残酷，如同怒斩三名歹徒的印度母亲，她的本质也只是一个柔弱女子，可她的身份是母亲，女子本弱，为母则刚，母亲的伟大就体现在这种方面。
爱子威德也就是把自己的子女用最高的智慧教育成才，并且为他遮挡生活中的一切风雨，这与豢养不同，遮挡风雨是为了让你居安思危，能够在最短的时间内茁壮成长，成为顶天立地的人。
鬼子母爱子威德法的核心之物需要用到莲子，即修诵者每天需要以108颗莲子一咒一击打鬼子母像并燃灯九盏，击打108次后将此莲子供奉于鬼子母像前，复至心观像持诵密言，如是四十九天，鬼子母当显神变，满足修诵者求子，求财富，求寿命，求重病痊愈，求驱逐鬼魅，求降伏恶人令吐血而亡，求智慧等等胜愿。
祖师针对此法有胜妙开示
莲子者，即连子，谓母子一心相连，亦楞严经所云子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远，众生本具诸佛智慧德相，但以妄想执着不能证得，莲子出于莲，入淤泥而不染，故破众生无明覆盖，令见清净本来，连子出于母，鬼子母乃大药叉母，视一切众生如爱子，众生心与鬼子母相连，鬼子母即入内大慈爱性海，种种加持众生，令得安乐证果，外显凶恶药叉鬼相，治种种恶人，鬼神，恒祸，悲心无尽，利益无穷。
修行的人不能太佛系安逸，须知肉眼所能看到的安乐仅仅只是手掌大的方隅，肉眼看不到的天地中，贫穷，掠夺，黑暗，吃人不吐骨头无处不在，更别提尚有诸多吃不饱穿不暖的人。
在大护法神鬼子母的眼中，无论男女老少年幼好坏，聪明愚蠢，都是她心爱的孩子，能够供奉她的宝像，修诵她的密法，她就会守护着我们，让黑暗离我们远一点。
鬼子母生了五百个儿子，她天天还要吃王舍城里别家的男女小孩。世尊得知此事，规劝不从，遂以法力藏起她最爱的儿子——冰揭罗童子，鬼子母想念孩子，急得又哭又闹，到处寻找。
当她知道孩子在佛身边，便求佛还给她。佛说：你有五百个儿子，少一个就着急。别人只有一两个孩子，被你吃了，怎么办呢？鬼子母幡然悔悟，皈依了佛门，并成为护法神。
鬼子母非常欢喜诚恳地接受佛陀的教诫，于是佛陀归还她的孩子冰揭罗童子。她自此发愿做天下孩子的保护者。今日出家人吃饭之前，要出食供养，就是为了布施给鬼子母。凶恶的罗剎、药叉，在慈悲面前也会去除残暴的性情，成为众生的守护者。
和印度诸天一样，鬼子母菩萨也示现了从外道大力鬼神王到皈依佛教的过程。如湿婆大自在天，其威力遍覆三千世间，为