第六十六节内忧外患
赤神鲤：
《太平广记》
子英春者，舒乡人，善入水。捕得赤鲤，爱其色，持归，养之池中。数以米谷食之，一年，长丈余，遂生角有翅。子英怖，拜谢之，鱼言：“我来迎汝，上我背，与汝具升。”岁来归见妻子，鱼复迎之。故吴中门户作神鱼子英祠也。（出《神鬼传》）
螭虎鱼：
《海错图》
螭虎鱼产闽海大洋，头如龙而无角有刺，有鳞甲，金黄色，四足如虎爪尾尖而不岐，长不过一二尺，无肉，不可食其皮。可入药，用漳泉药室多有乾者贾人常携示四方，伪云小蛟，谬矣。
石头水大鼋：
《抱朴子内篇·登涉》
昔石头水有大鼋，常在一深潭中，人因名此潭为鼋潭。此物能作鬼魅，行病于人。吴有道士戴昞者，偶视之，以越章封泥作数百封，乘舟以此封泥遍掷潭中，良久，有大鼋径长丈馀，浮出不敢动，乃格煞之，而病者并愈也。又有小鼋出，罗列死于渚上甚多。
星池神龟：
这里的神龟八条腿六只眼，背上有七星、日月、八方的图像，腹部有五岳四渎的纹路，有时在石头上看着如群星闪烁。
《拾遗记》
西有星池千里，池中有神龜，八足六眼，背負七星、日、月、八方之圖，腹有五岳、四瀆之象。時出石上，望之煌煌如列星矣。
《异鱼图赞补》
星池神龟爰有六眸或四或八尘食浊游。
潜牛：
《广东新语》
西江有潜牛，牛身鱼尾，能上岸与牛鬭。
《酉阳杂俎》
潛牛，勾漏縣大江中有潛牛，形似水牛。每上岸鬥，角軟還入江水，角堅復出。
《海错图》
南海有潜牛，牛头而鱼尾，背有翅，常入西江，上岸与牛斗，角软入水既坚，复出。
《池北偶谈》
潛牛，居江中，能上岸與牛鬥；角軟，入水濡之，復鬥，其力甚銳。
巨鱼大蛟：
大蛟萦天，巨鱼吸日，尧时巨兽。
《拾遗记》
對曰：「昔北極之外，有潼海之水，渤潏高隱於日中。有巨魚大蛟，莫測其形也，吐氣則八極皆暗，振鬐則五岳波蕩。當堯時，怀山為害，大蛟縈天，縈天則三河俱溢，海瀆同流。」三河者，天河、地河、中河是也。此三水有時通壅，至聖之治，水色俱澄，无有流沫。及帝之商均，暴乱天下，則巨魚吸日，蛟繞於天，故誣妄也。此言吸日而星雨皆墜，抑亦似是而非也。故使後來為之回惑，托以无稽之言，特取其愛博多奇之間，錄其廣異宏麗之靡矣。。。。。。至亿万之夫，山一轮，海一竭，鱼、蛟陆居，有赤乌如鹏，以翼覆蛟、鱼之上。蛟以尾叩天求雨，鱼吸日之光，冥然则暗如薄蚀矣，众星与雨偕坠。
三足鳖：
三足鳖是《山海经》中纪载的妖怪，最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。郭璞云：三足鳖曰能。另一说鲧死后化为黄能，即三足鳖。
《山海经·中山经》
又東南三十五里，曰從山，其上多松柏，其下多竹。從水出于其上，潛于其下，其中多三足鼈，枝尾，食之無蠱疾。
《尔雅.释鱼》
鳖，三足，能；龟三足，贲。
《庚巳集》
太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。
虾蟆精：
魏鹤山会客，馆中史先生参加，喝了酒三行，鹤山进去内屋，突然两个丫鬟持着两盏烛出来，说邀请史先生进屋。史君跟着进来，各位客都觉得怪，一会儿，魏鹤山问，史先生去哪里，都说，刚才先生让两个丫鬟请进去了，魏鹤山吃惊，哪里有这回事，让左右去搜寻，在池塘中听到人声，火一照，史先生半个身子已经在水里了，大家扶上来，用火烤苏醒，问他缘由，说刚才两个丫鬟请我到一大屋子，进入中堂，有一穿绿色衣服的人坐在里面，指着一女子说，让她嫁给你，今晚就成婚。就挤着让我进房，我说家有老母还没有报答养育之恩，不可。不知道身子已经在水中。第二天，鹤山让人抽干池塘，里面有一个斗大的蛤蟆，小蛤蟆四五只，有些人怀疑是蛤蟆精。
《湖海新闻夷坚续志》
魏鹤山会客，馆中史先生与焉。酒三行，鹤山入内，忽有两丫鬟秉二烛出，云：“参政请史教授。”史君相随而入，诸客怪之。少顷，鹤山出问：“史先生安往？”众曰：“适先生令二婢请入内矣。”鹤山惊曰：“安有此？”于是令左右遍去搜寻，忽闻塘中人声，急举火照之，则史先生已半身投水矣。众扶掖上，用火炙苏，问其故，则曰：“适二丫鬟请到一大屋下，入中堂，有一人身绿衣坐于中，指一小女云：‘令与汝为妻，今夕成礼。’众遂簇拥入房。某曰：‘有老母在，未曾报覆，不可！不可！’不知身在水中。”次日，鹤山令人干塘，内有虾蟆一只，大如斗，小虾蟆四五而已。或者疑其为虾蟆精也。
盘车水蛙：
徐州东界，有沟名盘车，水中有蛙大如五个石瓮，眼睛有碗般大，曾有人在脖子下得到灵药，吃了变成仙。
《太平广记》479
徐之东界，接沂川，有沟名（“名”原作“多”，据明抄本、陈校本改。）盘车，相传