第二十节龙种（下）
3、应龙应龙，又有黄龙、庚辰等别名，是中国古代传说中一种有翼的神龙，曾相继为黄帝、禹王效力，杀蚩尤、夸父，擒无支祁。
最早居住于天，因为黄帝诛杀蚩尤、夸父而不复得上，后助大禹治水，为其擒获无支祁，被禹王封于东海之区。是毛犊羽嘉的后代，同时也是建马、凤凰、麒麟、鸾鸟的祖先。存在着是龙进化的最终阶段的说法，也有认为是“应龙虬龙螭龙蛟龙”四种龙类之一。
因其能够兴云致雨，以至于形象被广泛用于祈雨仪式之中，晋代郭璞在《山海经图赞》中就曾提到过一种被称为“土龙”的道具被认为是模仿的应龙的形象，能够沟通天上的应龙。在流传演变之中应龙不仅被作为龙神祭祀，更具有了人类的形容，甚至存在着作为天神太一正妃的传说。
《山海经·大荒东经》
東荒北隅有山名土丘，應龍處南極，殺蚩尤與誇父不得，復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
《山海经·大荒北经》
应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨
《楚辞》
“应龙何画？河海何历？”王逸注此句云：“或曰禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水径所当决者，因而治之”
《拾遗记》
禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。
《淮南子》
毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰
《述异记》
水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙
《管城硕记》
禹乃放应龙于东海
《后汉书》
夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息。
《事林广记》
尤御黄帝，黄帝令应龙攻于冀州之野。女娲之时，乘雷车服应龙。禹有应龙，以尾画的即水，犁丘山有应龙者，龙之有翼也昔。
《云笈七签》
蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。
《子不语》
有萃里民王兴，左手大指着红纹，形纡曲，仅寸许，可五六折。每雷雨时辄摇动弗宁。兴憾焉，欲锉去之。一夕，梦一男子容仪甚异，谓兴曰：“余应龙也。谪降在公体，公勿祸余。后三日午后，公伸手指于窗棂外，余其逝矣。”至期，雷雨大作，兴如所言，手指裂而应龙起矣
4、蛟龙
1、黑龙：五龙之一
《格致镜原》
元命苞堯遊河渚赤龍負圖以出圖亦如綈淮南子女媧氏殺黒龍以濟冀州注黒龍水精也殺之以止雨
三秦記昔有黒龍從南山出飲渭水其行道為龍首山
晉載記吕光伐龜兹軍其城南營外夜有一黒物大如斷堤揺動有頭角目光若電及明而雲霧四周遂不復見旦視其處南北五里東西三十餘歩鱗甲地之所昭然猶在光笑曰黒龍也俄而雲起西北暴雨滅其迹
宋書徐羨之嘗經山中見黒龍長丈餘頭有角前兩足皆具無後足曵尾而行
《淮南子》
牝土之气，御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于玄海。
2.赤龙：五龙之一
《宋书》
赤龙、《河图》者，地之符也。王者德至渊泉，则河出《龙图》。
《格致镜原》
春秋合誠圖堯母慶都出觀三河奄然隂風赤龍與慶都合而生堯
《淮南子》
壮士之气，御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百生日生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。
3.白龙：五龙之一。
《格致镜原》
五行記周靖帝大象元年夏榮陽汴水北有龍鬬初見白光直屬天自東方而來有白龍長十許丈西北向??掌而鳴西北有黒龍亦乘雲而至風雷相撃乍合乍離暴雨大注自午至申白龍升天黒龍墜地
舊唐書貞觀巾汾州言青龍白龍見白龍吐物在空中有光如火至地陷入二尺掘之則玄金也形圓斜廣尺餘髙六七寸
《淮南子》
弱土之气，御于白天，白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九生日岁生白金，白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。
4、青龙
5、黄龙
龙亦有九子：
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
4.四子蒲牢（o），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（suanni），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现于香炉上，随之吞烟吐雾
6.六子霸下，又名赑屃（bixi），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴（bian），形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八字八子负屃（fuxi）