正文
东皇玺向前不断飞行，他知道此处乃是非之地，不可久留，全力飞行之下，若能离开，已是万幸。
东皇庭不知自己是生是死，在梦里，隐隐有五龙缠身，是谓《五龙盘体功》，他能一边睡觉一边修炼。
何为修者，不止需要方法，也同样需要时间精力，甚至是金钱，所以许多修法对于人而言，或做事、学习繁忙，没有时间修炼，或因为无足够的财力不可能放弃工作。
但是，人一生之中约三分之一的时间，实际上是可以有效利用的，那就是睡觉。如果能一边睡觉一边练功，不失为一个好的修炼方式。
这套功法《五龙盘体功》是在睡觉前或睡眠中修炼的一个方法。
一、姿势
采用五龙盘体式，所谓五龙乃是指两手，两腿和躯干，这五个部位要盘曲如龙，故称五龙盘体，具体姿势如下：
一、身体侧卧：向左向右均可。古称左龙右虎，都是练功的好姿势。
二、以左侧卧为例，把左手大拇指，轻轻放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，左肘弯屈贴靠胸肋，附枕而眠。
三、右手屈肘，张掌心劳宫穴贴于左肩“肩井”穴上，右肘轻搭在左肘上。
四、左腿在下，屈膝全曲，犹如弯弓，弯曲以自己舒适为度。
五、右腿微屈，重叠在左腿上，右脚在左脚“跌阳穴”，左腿贴右腿脚后跟。
六、双目微闭，自然呼吸，全身放松，将所有的事情放下。
二、练功方法
一、首先由下到上，再由上到下的放松一遍全身。因为松体，是无论修习哪种静功都需要的。
二、放松后，思想集中在耳朵上，注意倾听呼吸的声音，意念随着一呼出气，一吸进来，使意与气合，这就是听息的功夫。
同时让头颈随着呼吸，呼气时微微外伸，吸气时微微内收，要用意不用力，以外形只稍稍有些动作，外人不仔细看看不出来为度，这是使形与气合。
如此，意、气、形三者合为一体，慢慢过渡到自然而然无需用意，则三者都能自动运转，则身心清净，呼吸自然变深变长，乃至进入胎息。
练到一定程度呼吸有时会发生变化{自行产生，无需刻意}，如单吸不呼，或单呼不吸，或不吸不呼，一切要顺其自然，不能有意强求。
功态中如果想翻身，则可由右卧转身变成左卧，方法姿势一样，唯动作左右互换，姿势不可散乱。
练功中如果睡着了，不必管它，功态中睡着与平常睡眠不同，由于一念贯穿，在睡眠中仍旧在自动练功。
第二天醒来时，如果姿势已散，则仍要恢复卧姿，再练习一盏茶工夫，然后按照身心一体功方法收功即可。
注意一定要收功{需注意，任何功法唯有收功才是修，否则虽然会对身体产生一定好处，但并非修习}。睡姿最好慢慢养成习惯，即使夜间翻身也不散乱，唯左右互换，则肝肺气血自动调和流注，使睡中得益更大。
三、收功方法
把意念集中到肚脐下丹田处，心里默念：“引气归元，收功圆满”三遍，然后慢慢转动眼球，左转三圈，右转三圈，然后轻轻活动头部、肩部与身体，动作要有由小到大，再搓搓脸，梳梳头，然后缓缓坐起。
注意不要马上喝水、吃东西及剧烈运动，要等身体慢慢恢复到常态，心率也由慢转到正常速率时，再进行日常活动。
四、注意事项
练习侧卧时枕头要比仰卧略高一些，一般以自感舒适为度。
东皇玺在修《五龙盘体功》的同时，远在几百万里之外，东皇明月却已深陷入梦中。
在梦里，她在慢慢的解读着一只白狐的七世恩怨。
青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
青丘在其北，其狐四足九尾，狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
随着修道之人们走访，平日里会经常听到一些有趣或者让人沉思的故事，而其中一个白狐的故事，是在一起前往旅途中听得的，那是一次有趣的出行……
天道讲承负因果，虽然不同派别对于转世与轮回观的看法不同，但在这个相通的法则下，人、鬼、妖似乎都不断在欲念与天道间进行选择。
传说，一些修行极高的存在，已经洞悉了天道深远，却最终依然违背天道选择了某种欲念。
或许，道人给出的答案更接近法则的真相——人欲即天理。但其实道人在给出了这个答案后，似乎在用一生在对这句话进行“精准化”的解读：在克制后的人欲才是天理，或者说建立在良心之上的人欲才是天理，欲念有度，天道深远。
在梦里，东皇明月的对面坐着的黄大爷是一个古朴之人，言谈中能判断他似乎是一养育猪仔以及种植瓜果为生的人。
两人山南海北的聊了起来，然后讲到了玄之又玄的话题，她笑着问他：“大爷，你信命么？”
他几乎没有犹豫，斩钉截铁的说：“我信。”
未等东皇明月接话，他说：“你知道吗，我家田里里有一个非常古老的雕像，现在已经残破不堪甚至分辨不出到底是什么，但关于这个雕像老一些的人一直流传着一个说法。”
“最早这块地方有一座娘娘庙，这雕像是当时娘娘庙的物件之一