当秦祥林与王太之离开之后，十拳馆中，王战与庄严正在对话。
他先是问了下庄严这次与秦祥林把手的感受，顺便对庄严境界突破之后的修行作了点拨，然后才问道：“庄严，你对这个靖王三世子如何看待？”
庄严想了想，挠挠头，据实说道：“师父，庄严实在是看不懂！”
“喔？何处看不懂？”王战饶有兴致地问道。
“外面一直传言，靖王三世子生来资质平平，无望仙道，更难习武，若说传言是假，可靖王府这些年也一直未曾出来辟谣，且秦世子整日里不是酒肆喝酒就是青楼买醉，这也是整个歧城百姓众所周知之事，但今我观世子，不怕馆主笑我愚钝，虽同为一境，但却远远不是我所能比，而且其所言所语更非常人能有，是以，庄严看不懂！”
“你看不懂就对了！”王战感叹道。
“不仅你看不懂，就连老夫也是险些看走了眼。靖王一家不简单啊！”王战想到了写意fēng_liú的秦德意、想到了指点江山的秦耀阳，想到了已入仙途的秦小卓，然后想到了秦祥林，以及站在秦祥林背后的那个身影。
最后，他也没向庄严多作解释，只是吩咐道：“在你未及三境之前多与他走动走动！”
庄严点头应是。
…………
待得回到靖王府，王太之下去让人准备膳食，而秦祥林则径直回了自己房间。
透过窗外，天色已然近黑，但在院内灯火的照耀之下，还是能看清府内的亭台谢宇。秦祥林静静的躺在八仙椅上，思绪不时的飘到前世，想着那时的登高望顶，好不得意；又不时的回到当下，想到如今的举步维艰、仙途无望，更想到王战那一拳，本意是让他体会其中的拳意，但在王战的磅礴气机之下，他竟连三息都支撑不住，直感胸中有股闷气，不吐不快。
既然胸中有怨气，那就将它打出去。
想到就做，秦祥林缓缓起身，站桩、出拳，形意五行连连使出，劈、钻、崩、炮、横环环相扣，吃气如装药，伸手似点炮，呼吸动静之间坐镇五岳；内装五行，外发四梢，行云流水之间气势磅礴，拳风鼓荡，直打的空气炸炸作响，似要将这半年来受的‘委屈’全行打出去，好还他一个清静自由之身。
行拳越来越快，也越来越畅，他既然能登顶国术大宗师之位，就必然不是那心志软弱、逆来顺受之辈，越是行拳，越是感觉自己的念头通达，胸中怨气似乎不扫而空，思路也渐渐活跃起来。
来到这里的半年里他深居简出，每日里不是打桩练武就是钻研这个世界的武道修行方法及体系，记忆里秦德意对他的资质评价是：“长生无望、武道艰难！”他也自知，对那仙道也不作奢望，但武道乃他性命之本，前世以之登高望顶不曾松懈片刻，今生也不愿放弃，无论有多艰难，总归要试过一番才见分晓。
而秦德意虽然被去了仙籍，但志存高远，这些年命人通过各种方法收罗了不少的武道修习之法，诸如：《冥海练体诀》、《龙象伏魔劲》等这些公之于众皆为上乘的武学典籍，在靖中均能找到。
经过半年的钻研，结合府内的众多武学典籍与平时在同王太之交谈之中旁敲侧击之下得来的解答，他也大致摸清了这个浩土神州的武道修行体系。
俗世间的武道有两步十境之说：分为炼精化气、炼气化神两步，一步又含有五境。
炼精化气前五境：一境一虎生根境、二境两虎磨皮境、三境六虎淬筋境、四境六虎打骨境、五境八虎压丹境。
炼气化神后五境：六境一象生罡境、七境两象圆罡境、八境四象破罡境、九境六象金罡境、十境化龙神意境。
先是在体内丹田处形成一股气，而这股气叫做‘真气’，也就是生根，对敌之时，打的便不是皮肉筋骨，而是体内这股‘真气’。随后便是磨皮、淬筋、打骨，做到力与气合，到达五境便是一个大的门槛，叫‘压丹’，只有成功的‘压丹’才能走上拳有生罡之境以及登高望顶之机。
天生百家、各不相同，武道之路亦是如此，浩土神州之中有各种各样的武道修行方法修习武道，还有一些专门修习兵器的法门，但却都脱不出这两步十境之路。
这与秦祥林原本的拳法也有不径相同之处。
前世秦祥林家世代以形意为尊，他六岁习拳，父亲就对他说过：内家拳法有四步：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，而形意拳术之始，本乎天地之大端，与夫造化之原理。盖天地之辟于一气，无气也。万物之生于无知，形意之成本于无意，盖无意至极生有意。意诚心正乃至于静，静则察侯六脉，溶下二气；静极生动，动而振发四肢，贯通百骸。是谓先天存乎静，后天藏诸动也。并嘱咐他：有道是十年太极不出门，三年八卦才入门，一年形意打死人。道法虽真窍不真，枉费心机狂劳神，要决传者易，得者难，慎之，戒之。当时他听不太懂，也没有去细细考究这些，直到十六岁北上之后，才渐渐的体会的父亲所说的诸般道理，到得后来国术大成之时，更是身兼百家之长，有了自己的拳法精髓。
“炼精化气、炼气化神！可是却没有炼神返虚、炼虚合道之路！炼气化神的极致是宗师，那上国大威王朝的大宗师是不是走到了那炼神返虚之上？”
这也是秦祥林对这世间武道带有疑问的地方，就连王太之也没能为