桃花在日常生活随时可见，被古代文人赋予了多种形式的内涵，桃花意象可说是中国悠久历史和灿烂文化的结晶，是由游心、物感、赋比兴到意境范畴的一个必不可少的文学内涵。桃花以它绚丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人内心的思致和情感，深受古代文人的桃花在日常生活随时可见，被古代文人赋予了多种形式的内涵，桃花意象可说是中国悠久历史和灿烂文化的结晶，是由游心、物感、赋比兴到意境范畴的一个必不可少的文学内涵。桃花以它绚丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人内心的思致和情感，深受古代文人的喜爱，为此出现了很多以桃花为主题的名品佳作。内敛含蓄的我国古代文人经常以感性思想体悟世界万物，在文学作品中常常借某种景物表达感情，通过对世界真实事物的描绘抒发对人生的思考与内心的感慨，创造了数量众多的“桃花”文学意象！
在洋溢着积极进取和蓬勃向上的时代精神的大唐盛世，桃花的美感和意蕴被充分发掘，浪漫的文人将野史笔记、史传小说等叙事文学中桃花的意象进行扩大，抒情文学拓展了意象的“表情达意”的功能，使之更能表现人生的情境与万千感慨。
杜甫（712—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。祖籍襄阳，后来迁居巩县(今河南巩县省)。杜甫曾在长安东南郊杜陵附近的少陵住过，有时自称“少陵野老”所以后人也称之为杜少陵。
杜甫诗中的各种“桃花”通过多种修辞方式和艺术技巧，突出了桃花的形象，彰显了桃花的美感价值和文化意蕴，这不仅是艺术表达方式的演进，更是桃花意象内涵丰富的表现。唐代文学中的桃花意象亦对后世的词、曲、小说等都产生了深刻影响。今天我们就来品读杜甫的几首“桃花诗”！
咏物之美，春浓色美一一对桃花的喜爱
唐代文人以多种审美视角对桃花进行细致观察，并以多种艺术手法充分展现了桃花美感。除了通过专题咏桃作品充分表现桃花美感，大量的专题咏桃作品，因角度不同、主题各异，更显出具于多层次、多面向地展现桃花的审美内涵。杜甫的诗歌中也有单纯咏桃之作，表现了诗人对桃花的喜爱：
《春日江村五首》
杜甫
种竹交加翠，栽桃烂漫红。
经心石镜月，到面雪山风。
赤管随王命，银章付老翁。
岂知牙齿落，名玷荐贤中。
这首诗写于永泰元年(765)春，杜甫自乾元二年(759)冬入蜀业已六年，江村即叫花溪。诗中对景物的描写通过色彩搭配和背景衬托，首联“种竹交加翠，栽桃烂漫红。”以竹绿来突显出桃花的娇艳，美感的加深来自于色彩的互相搭配和映衬，这是诗人善于运用色彩的描摹技巧，呈现出了桃花早春盛开时，烂漫妩媚的画面。杜甫另一首作品也在诗中体现出桃花的物色之美:
《奉酬李都督表丈早春作》
杜甫
力疾坐清晓，来时悲早春。
转添愁伴客，更觉老随人。
红入桃花嫩，青归柳叶新。
望乡应未已，四海尚风尘。
这首诗作于上元元年(761)春，诗中前两联虽抒发心中感叹，诗中“红入桃花嫩，青归柳叶新。”描写桃花初绽微红，显得格外娇嫩；柳叶刚泛青绿，显得特别清新，将春天的美好清新表露无遗。这两句语言清丽，对仗工整，“人”、“归”二字运用的十分贴切传神，生动形象渲染出早春时节桃娇柳嫩的景象。
《江雨有怀郑典设》
杜甫
春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。
乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。
宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
这首诗为杜甫于大历二年(767)作于瀼西。此诗前四句描写江上雨景，后四句则对景怀念故人。“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”句中诗人以蕙碧桃红，经雨而花木争所之景，来点出春天里绿叶与红花交相映衬之特有美感。
作为审美表现对象的“桃花”在杜甫细腻的观察及笔下，显得益发生气盎然，更见杜甫对桃花倾注的喜爱之惰，而字句的刻画细致，也突显唐人对于咏物的审美、艺术角度在描写上更臻细腻、成熟。
“桃花”象征美好春天
《曲江对酒》
杜甫
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣
这首诗写于乾元元年(758)春，是杜甫最后留住长安时的作品，一年以前，杜甫只身投奔肃宗李亨，受职左拾遗，因上疏为宰相房王宫罢职一事鸣不平，激怒肃宗，遭到审讯。以后，虽仍任拾遗，但有名无赏，不受重用。杜甫无所作为，空怀报国之心，不免满腹牢骚。
这首《曲江对酒》便是诗人当下此种心境的反映。曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。诗的前两联是曲江即景，“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种空虚寂寥的情景，用“转”字，则有时过境迁的意味。与此适成对照的，是如期而至的自然界的春色，桃花细逐梨花落，黄鸟时兼白鸟飞短短一联，形、神、声、色、香俱备。
“细逐”