在村民们敬畏的眼神中，一位又一位活祭品被一位身穿祭司袍的美丽少女拉上祭台，手持祭祀短刀的少女，不耐其烦的亲自为自己的神灵一一献上祭品。
作为一位“经验丰富”的祭祀，她自然不会犯一些新手的错误，献上祭品时搞的自己一身污秽，甚至让祭品跑出祭台的重大失误。
没有血溅横飞的恐怖，没有痛苦折磨的哀嚎，祭祀用的短刀干净利落的将数百名活祭品毫无痛苦的献给了神灵。
一道浮光过后，祭品已被神灵收走，而祭祀少女也很开心的露出笑容，跪拜在祭台下的村民们见到祭品被神灵收走也都更为虔诚。
仪式结束后不久，一位壮年男子走过来，带着深深的敬畏对祭祀少女说道：“沙棘大人，您之前和我们交代去找的白发青眼的少女来消息了，族人们有人在xx镇发现疑似人物。”
祭祀少女听后顿时面色一肃，也不管自己已经一天一夜没休息，立即严声问道：“村长阁下，确定是xx镇吗？”
中年男子点点头，“没错，为了防止目标走失，族人们还留下几个人在一旁监视。”
祭祀少女身上一些部位逐渐浮现出一层燃烧着火焰的赤色羽毛，熊熊的火焰在祭祀少女的意志下从背部延伸出去化作一双火翼，而后一冲飞天。
“主神的神谕不容半刻拖延，吾主在上，我必然为您献上您想要的祭品。”
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沙棘是一位祭祀，或者说她自认为自己是一位祭祀，并且不是那种空坐庙堂，毫无威能的伪神祭祀，而是一位能与神灵沟通，拥有真实不虚神恩的祭祀。
切不说事实如何，起码她便是如此想的，并且每天她都会满怀无限感恩与崇拜的礼敬着她的神灵——主神。
其实在三年前，沙棘只是一位普通的乡村少女，不同于现代，奴隶时代的乡村还处于一种很原始的形态。
作为天生体力弱于男性的女性，沙棘的命运在古老的社会模式里面，自然会自愿或者被自愿的成为她父亲，丈夫，儿子的私有财产，被剥削一辈子。
然而三年前的，沙棘得到了“神启”，获得了力量与知识后，从此命运彻底改变。
实际上作为幕后黑手的阿蒙也很无奈，收服这些教徒的时候，阿蒙其实是准备按照主神空间的套路进行的。
毕竟前世一直生活在红旗下的阿蒙对那些宗教神棍实在是嗤之以鼻，更何况这个世界的灵性界中，影射现实各种概念形成的各种乱七八糟的世界很多，弄个低配版主神空间去试试水也不错。
就算失败了，也能积累经验，反正不亏。假设能饶幸成功几次，占领几处灵界，更是大发特发。
也就是说，阿蒙一开始打算将自己找到的拥有魔法师资质的人变成“轮回者”，也就是炮灰打手雇佣兵之类性质的狗腿子，也做好了一定的被“轮回者”们反噬的心理准备。
可惜阿蒙错估了古人的迷信程度，特别是阿蒙最初为了照顾这群萌新“轮回者”的能力，发布了一些简单的物质世界的任务。
——比如说最简单的传教任务，阿蒙敢对天发誓，他真只是想捞点香火罢了，是对那些没啥力量的萌新轮回者的废物利用罢了，可是没想到此举却给这些没见识的“轮回者”们造成了固有误会。
教团中许多人都坚信自己是获得了一名叫“主神”的神灵的神启，成为“主神”在地上的代行者。
在完成任务获得相应点数，兑换出各种神奇的能力后，轮回者们更是对这位公正，慷慨的“主神”产生了强烈的信仰。
一百多位轮回者陆续成长到能登陆阿蒙架设的灵魂网络，互相通讯后，这种认识更是被所有轮回者认可。
当然，这和阿蒙能给的兑换商品很匮乏，格局太小也有关系。
事物发展成这样，阿蒙就很尴尬了，不过反正对自己有利，将错就错下去也不错。
于是伪主神空间还没开始，就半路转型成了隐秘教团，以一百多祭祀为核心，扎根于埃及，暗中发展成了一个庞大的宗教势力。
当然了，阿蒙也逐渐发现宗教模式优于主神空间模式的好处，许多不方便的私事也能让他们去做。
比方说让他们为自己造势，为自己经营名声，炒作新闻，不然之前阿蒙的名声怎么可能被传的那么响亮，酒香还怕巷子深，不做广告谁知道你是谁呀。
如果换成轮回者，这事阿蒙是绝对不会让他们去做的。
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另一边，不顾力量消耗的沙棘终于赶到xx镇，却从看守的族人那边知晓了目标已经离开xx镇，前往了底比斯城，族人们试图上前阻拦，却莫名其妙晕了过去，只记得迷晕了看到了一只巨大的白色影子。
“切，便宜你们了。”沙棘哪里还不知道遇上了真目标，咬牙切齿的看向远方。
而后教团一百多祭祀都收到一条群发信息。