第六十三章：人间错乱，该何救赎
本是空洞的生活却被动拖进了万丈深渊。本是寂寥的人间恍惚成为了千仞炼狱。穷究其泉源，便不再难发觉这一切都与杀千刀的坏人有关。若不是他们，这纷杂百味的世界该是多么和乐生平。
那么小读者们可能又该臆想这是发生了什么事情了吗。咱们的主角们又该以什么样的魄力与胆识崭露头角呢。敬请期待：
古瑶天恕元年暮秋，虫蚁不生，阡陌不获。一片凄惶、哀鸿遍野。时民流离，朝野震惊。坊间唱出：“哀我民生兮维艰，奈何天不恕乎。”
听此民谣，便已见微知著。管中窥豹中得见那是处于风雨飘摇中的人们日子是怎么煎熬过来的。对于人间圣地古瑶一贯的看法也不再那么坚定。仿若万千美好不在于它环环相扣。一场人间浩劫怦然猛击。
生长于深宫之中，在世人眼中不会多么体察民意的帝王们这时可能也只会望岁兴叹，回味太液芙蓉未央柳，曾记是旧时颜色。
但此时无论天上，还是人间都是感时花溅泪；恨别鸟惊心。自戾魔又再一次从“曼玉瓶”〔而真正的它的下落却无从查知。〕中逃匿，整座六界便再无法器可收它。它可真是上天入地，再无人敢于同它作对了。这次它戾魔可要和曾经与他作对的人好好清算清算了……
有仇的报仇，有恩的还恩。无论是神还是魔都要讲究恩怨分明。你不能善恶不分更不可认贼作父。凡事不可死脑筋，更不可一昧的站错了队。大家讲是不是这个理呐。
话说回来这次古瑶有这些惨景，那么其他小国呢。会不会有相似的类状呢。
单桑――楚袂〔二十四剑神之一，拥有召唤剑神剑灵的功能。在剑神之中可是缺一不可的。而她为何未被别人有所察觉。可能原因有三：
第一、自楚袂降临人间，便一直在人间生活。素来颇识人间风趣。况且作为人也十分潇洒。
第二、单桑离人界通往神域的登途之地非常迢遥。自然各方面都暂时不具备一些神仙之气。也便是讲大哥你且没有体现出这些资质。别人不太能看得出你是仙神。
最后一点、也是最为令人揪心的一点便是小袂儿自丧父之后，便时常神志恍惚。精力不似从前，人也不像以前活泼好动你令她振作也简直是天方夜谭。所以剑道对于她是非常可望而不可即的。〕的故乡这时又在经历什么呢。
由于受到周边扶臧、湉卮国田产一直直线下滑的影响。这单桑国也不由的开始在一些方面出现萎缩，也便是讲它也没有好过到哪儿。
我们这些人间帝王这时是否使尽了浑身解数来面对这一场空前的浩劫呢。我们且来说道说道：
这古瑶国君主大家早已耳熟能详，不仅是书卷中的人物对他十分熟谙。小读者们也没有感觉到有多么陌生。
――宣元嘛――金窕娘娘与独孤鄯〔衡远帝，世人的尊称。〕的独子。先帝与吕娘娘虽夫妻情深，但奈何情深缘浅。人家一旦散手人寰、瘗玉埋香，留给尘世的便是无限的牵念与哀思。竟连前朝的万圣娘娘也很少留给她的夫君一些血脉。――真是奇了怪了――
吕娘娘与金娘娘都有资格配祭衡远帝的裕陵，但由于小皇帝十分笃孝。有意将自己生母与父皇葬在一起。〔自然他不知金娘娘其实不知归来是何期。这神与人之间的较量他也无从知晓。这便是他常年待于深宫，一切自然容易蒙在鼓里的体现。〕这按道理也没错呐。
但民间老百姓便不是这么想的。他们一致认为：金娘娘早已飞升成仙，再也不会回到人间。这一点你宣元帝承认是承认，不承认也得承认。这一点大家都看出来了，奈何你一直都是局中人，一直缘在此山中。
我想不起来她的模样了。她那清甜的双唇、飘逸的神采自出生时我便忘不了。若不是母后一直勖勉勤政，可能自己对她的印象也不会那么生分。父母之恩，昊天罔极。父母之恩，云何可报。一切在初识便已然见了分晓……
古瑶国有一个成文之规定：凡是神，无论祭拜不祭拜都要在皇宫之正北方建一座寺庙已做尊崇。
所以大家都出于对金窕上神的崇拜之情开始合力为人家打造一座神庙以示尊敬。这亦无可厚非，但不小心传到宣远帝耳中竟被视做对生母的不敬与不尊。这是怎么回事呢。
原来早在古瑶国立国之时皇家便已然要求：皇家与庶民不可混淆视之。也便是讲你做的一切都要合乎法度、合乎情理。怎可在人间这样大肆摆设还在人世的皇太后的庙宇呢。
若是人家微服出访发现了大发雷霆，恐作为陛下的也难交代。毕竟亲情是无可挑剔的。只求待到山花烂漫时，她在丛中笑便足矣。难道不是吗。
――好了――不唠这么多了。还是要讲正事，否则小读者们又要向小编埋汰行文过于冗长，不利于大家的吸收与理解了。
――好――我们且来讲讲这前前后后这么多领域，为何会一蹴而就的产生这么多的磨难。莫非是天怒人怨，还是咎于人祸。
宫内窸窸窣窣的脚步声搅乱了原本十分安谧的皇宫。此时已贵为皇后的连氏虽对自己现任丈夫已怀有异心与不满，但也只好被迫接受这一硬塞于自己的命运。人家只认裳容是自己的夫君。
――而陛下嘛――你是否有夺妻之嫌，我小便便不追根究底了。谁令您是皇帝，九五之尊。什么样的女子