看来“发明”渔网是必须的，不过孟阙对于能得到这些“小矮人”的欢呼并无半点兴趣，还是直接震一下藤兰这白雪公主的才比较有情绪。
当晚，孟阙来到了藤妩和藤兰的木屋前，礼貌的叩门并被邀请进去后，发现屋内只有藤兰和藤妩两个人，看来这最多还是一个“对偶婚”的时代，还没到一夫一妻制的时代，不过孟阙暗下决心是不会让日本有“一夫一妻制”这个时代了，日本将直接进入“一夫多妻制”时代，在没有大规模移民华夏人之前，就让全日本的美女都为我一个人“服务”吧，嗯，就从“发明”渔网开始。
于是孟阙对母女二人说了这世界上有一种叫“渔网”的东西，并说明了用途和具体用法，可母女二人听了半天也没听明白。
于是孟阙要求藤兰陪着他去河边，他亲自演示给她看，藤兰欣然应允。
是夜星稀无云，大白月亮如天灯相似，又似女人身上的某个诱人零件。
孟阙领着藤兰来到河边，要求藤兰将身上的那层布围子下来，谁知藤兰却犹豫了一下，竟“正色”道：“神，我还不曾和男人欢好过，部落里德男人我谁也看不上，你虽是神，可逆好像总是有气无力的样子，我也，不愿意与你欢好。”
孟阙自尊心大为受伤，却也一时不知说什么好，他知道自己虽然每次练过“断龙十八拳后精神状态都不错，但那也是建立在不练时精神状态就很差的基础上，而在外人看来，自己的“感觉良好”究竟好到什么程度也难说的很，就这藤兰看来，自己竟始终和病秧子差不多了，因此一时竟说不出”如果我发明了网，你是否现身的话。”
于是也正色道：“藤兰你想哪去了，我要你的用法。”
藤兰倒是深信不疑，于是脱下了布围子。
孟阙拿出衣内的秦戈，用戈头在布围子上面戳出许多小眼，戳的时候，耳听得身旁的藤兰嘴里咕噜了两声，似有不满，但并未阻止。
最后孟阙拿着这个“大写意”的网，看准河里一条大鱼，网了下去，不料竟立足不稳，跌进了河里，藤兰忙将他救起，但孟阙也喝了一口水，咳了半天才缓过气来，他手中犹自抓着那张“网”，一看网中并无一条小鱼，不禁气馁。
谁知藤兰对着网看了半天，忽然一声欢叫，将网要了过来，在河里网了几下，就网到了两条大鱼，她兴奋的跳了起来，一把将孟阙推到，又将他紧紧抱住，孟阙暗喜道，看来我要被女人强干了，正想在藤兰身上上下其手时，藤兰却站起身来，拿着渔网向远处的家中跑去，网里两条大鱼虽然早就跑了，她嘴里认识反复叫着一个单音节，具体是什么孟阙虽不知，但也猜到是“鱼”或者“网”。
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孟阙因为被藤兰一句“有气无力”伤了自尊心，并没有随藤兰进她们的屋子，自己回了房间，谁知不一会儿，藤兰却来邀请他去自己的房间，孟阙自知好戏要来，当然是欣然而往。
谁知到了屋子里却见“无衣”的是藤妩，孟阙对藤妩的兴趣稍差些，于是指着藤兰说：“我要的是她”，藤兰也二话不说，就要脱衣服，孟阙却拦住了她，孟阙当然不忌讳当真母亲干女儿，更想尝尝干完女儿再干母亲的滋味，但他别有所图，想着藤妩既能当组长，多半要“复杂”些，还是由藤兰入手的好，于是要求藤兰跟他走，谁知藤兰却不干，说了半天，孟阙才明白，部落中的规矩是要男方在女方家欢好的，不能在男方家，这是铁规矩，不能改的。孟阙无奈，只得提出，自己和人欢好时不愿有别人在身边，连听到声音也不可以，要求藤妩媚离开屋子一段距离，藤妩因他发明了渔网，震于他的“神威”答应了，孟阙叫她一夜不可回来，藤妩自去部落中相好的姐妹那里去了。
于是和孟阙河藤兰赤膊相见了……
藤兰果然还是chù_nǚ，而孟阙更惊奇的发现，自己内力虽失，某方面的能力却毫没受影响，看来精气一物，二而一，一而二，内气虽损，“精”力无伤，于是把前世所记的的某国某片中的各种花样因地制宜的一一和藤兰演示了一番，其乐融融间孟阙发现这东瀛的女子在受虐方面竟的确是有源远流长的传统的。
在佳人雌伏之际，孟阙提出要看他们部落守护的圣符，藤兰开始还有些犹豫，道是晶女王有严令，不能给外人看的，但在孟阙加紧蹂躏之下，藤兰终于全面投降，答应领他去看，但须得背着她母亲，孟阙言道那是自然。
第二天傍晚，藤兰领着孟阙避开部落中众人的视线，来到半山腰的一处山洞前。
孟阙见这山洞不大，里面有闪烁的火光，以为有人，不禁迟疑了一下，藤兰看出了他的担心，对他说道：“那是族中保存的火种，隔一段时间，就是你们神州人所说的一个时辰就会有人添火的，咱们先前已经耽误了不少时间，你得快点看。”
梦却依言应允，进入洞内，见火光跳动下两个人的影子投在墙壁上，忽长忽短，颇有些诡秘，待来到火堆跟前，见在那火堆的对面墙壁上有许多字迹，果然是简体字。
孟阙只看了一句就呆住了，原来第一句是：“我鬼谷子……”
梦却暗道，鬼谷子，怎么可能，难道他竟破译了简体字吗，这可真是真正的大才啊，但他为什么要用简体字书写文字呢，想到这里，急不可待的看了下去，只见上面接着写道：
余