“入沟河”是东西走向的一条“大河”（相对倭岛来说），之所以叫“入沟河”是因为这条河中间有一段经过两座大山之间的一道山沟，在此处水势湍急，波翻浪涌，两座大山分别叫“入沟南山”和“入沟北山”，而除了这一段的上游和下游则较宽，水势平缓。
在下游的北岸更有一座大平原，称为“玉练原”，之所以叫“玉练原”，据说就是因为站在“入沟北山”上看平原一侧的“入沟河”，如同一条玉练一样美丽。
“玉练原”的西半部分是七家男王国之一“条部落联盟”的所在地，条部落联盟首领叫“纲”，而东半部分有十几个女王主政的小国。
在“玉练原”的西半部分有一座“雄城”（当然也是相对倭岛来说），称作“岩蛇城”，至于为什么叫“岩蛇城”，据说还有一个传奇般的来历。
条部落的上一代部落联盟首领是一个女人，叫“源”，其时条部落的农业经济已经很发达了，男子在部落中的经济地位已占主导，但政治地位却仍然从属于女子，这其中最重要的原因就是这个“源”太强势了，她强势的原因则是因为她神奇的驭蛇能力。
她养蛇训蛇，可以用一只竹笛随时招来千万条毒蛇，而最神奇的是她有一条宛如她的守护神般的奇蛇，叫“岩蛇”。
这“岩蛇”浑身乌黑如岩石，但却只有七寸长，一寸粗，这“岩蛇”剧毒无比，据说其毒性不次于“两歧蛇子”（孟阙已经知道那次在他刚上岛时就咬得他功力尽失的两头蛇就是“两歧蛇子”，“两歧蛇子”和“八歧蛇子”一样都是“八歧大蛇”的子女），但这“岩蛇”居然可以随意在“源”的樱唇檀口中出入，而“源”也经常用她的檀口樱唇吞吐“岩蛇”，一人一蛇便如游戏一般，乐此不疲，看到的人却无不咋舌。
这“岩蛇”最后会在“源”的玉面上吐一口蛇涎，这蛇涎的量极大，而“源”就用这蛇涎洗脸，洗脸的结果就是她青春永驻。
她晚上睡觉也会和“岩蛇”在一张床上睡，一人一蛇可说形影不离。
“源”和晶女王，包括川义织田都并无任何师承关系，她因养蛇训蛇而练成了一身怪异武功，曾和晶女王在“入沟南山”论剑比武，结果不分胜负，在很长一段时间内和晶女王分庭抗礼，一时瑜亮，只是她弟子极少，且都不成器，因此势力和威望不如晶女王。
她死后她的武功和养蛇训蛇技巧就基本失传了，但她在死前却办成了一件有划时代意义的大事，就是把部落联盟首领的位子让给了男性部落成员“纲”。
条纲曾经和她学过武功，但她发现“纲”根器虽佳，却并不适合她的武功路子，遂全无门户之见的把“纲”介绍给了川义，纲在川义处学了一身武功后又回到了条部落，依旧受到“源”的重视。
本来因为她在部落中的强势地位，导致了部落中女权依然远远优于男权，因此按规矩下一任的部落联盟首领应该还是一个女性，但她力排众议，依靠自己的崇高威望，硬是说服了部落民众，通过由她提出，而部落民众民主通过的方式将部落联盟首领的位子传给了条纲。
条纲当上部落联盟首领后对“源”感激涕零，而此时“源”即将寿终正寝，条纲为报答她的提携之恩，非要为她做一件事不可，
最后这位“伟大”的女性说，她生平最喜欢“岩蛇”，要求条纲在她死后在部落中建一座雄城，就叫“岩蛇城”，以纪念“岩蛇”，同时也就是纪念她，因为她死后“岩蛇”必然会主动殉葬，她将和“岩蛇”生同衾死同穴。
最后这座“岩蛇城”终于建城了，而这座城也成了条部落的圣城和中心。
“玉练原”上有条部落联盟和十几个母系小国，选在这里做决战战场，的确看似公平，但条部落联盟的实力远胜于十几个小国，而且“玉练原”离七家男王的距离都不太远，离二十一家女王和藤部落联盟则较远，男王们有主场优势，之所以战场选在这里，是因为织信提出，男王们的军队数量远少于女王，这不符合“公平决战”的原则，因此提出战场选在男王们一边，孟阙本来是不同意的，但晶女王好面子，非要答应不可，其余的女王包括哪些小国的女王们大多数也和她意见一致，孟阙根基未稳，不愿与女王们太多争执，同时他也有一定的自傲（不是骄傲），倒要看看织信能玩出什么花样来，所以也终于接受了。
其实这次双方军队数量的对比的确有重大差距，女王们联合了岛上的五十二个小国，共九万余人，而这九万人居然出动了三万五千人的军队，包括十岁以上孩子的所有男性部落成员都出动了。
而二十一家女王和孟阙也共出动了四万五千军队，因此女王联盟的军队共八万人，而织信方面由于屡次战败，却只有不到四万军队了，军队数量差距的确比较悬殊。
这次孟阙打算兵分两路进攻“玉练原”，一路是由“田”率领的八千人和二十一家女王联军共三万三千人，目标“岩蛇城”，名义上的统帅是晶女王，而实际上由“田”负责战斗指挥，而另一路是五十二家小国联军和孟阙亲自带领的“猪狗”部两军共四万七千人从“玉练原”的东侧进攻织信军，孟阙是当然的统帅。
织信这次的战略部署是他亲自率领三万多军队抵挡孟阙和五十二家小国联盟，而“岩蛇城”只留下了三千守军，由条纲