孙策以五千人击败许贡，临阵斩首，大获全胜，但他本人却没有进驻姑苏城，而是率军撤回大雷山。
他甚至以自己不是吴郡太守，不宜过问吴郡的事为由，将所有的事都交给了蔡瑁和魏腾。有什么事，先由蔡瑁和魏腾处理，处理不了再到大雷山向他请示。
蔡瑁第一次做太守，魏腾也是第一次做县令，两人感激于孙策的信任，都非常卖力。蔡瑁擅于做生意，谈判是一把好手。魏腾是名士，和吴郡世家关系密切，两人联手，一个谈利，一个谈义，倒也相得益彰。
在亲眼见识了孙策的胸襟气度后，陆康相信孙策能够为吴郡带来太平，其他人相信孙策能给他们带来利益，所以都很积极。陆康和高岱忙着筹措吴郡郡学，扩大规模，增修校舍，一心要将吴郡郡学打造成和南阳郡学一样的学术高地，张允、沈珩接受了蔡瑁的聘请，入太守府任职，朱桓什么也不想，铁了心从军，成了孙策身边的一个参谋。顾徽到孙策身边做了幕僚，帮孙策掌管文书，迎来送往。只有皋过懒散惯了，只愿意和蔡瑁合作做生意，不想入仕受拘束，依旧做个自在闲人。
在这几家的示范作用下，吴郡世家纷纷投效。原本依附许贡或者接到孙策邀请却没去的人现在都后悔了，托关系，找门路，一心想跟上新形势。为了弥补失误，他们加倍的奉献，或是用钱铺路，少至几百多则千金的送，或者主动献地，全力支持孙策的新政，或是主动让利，以更优惠的条件和孙策谈合作。几天功夫，孙策就收到了上千顷的土地、六千多金，各种礼物更是堆积如山，荷包鼓鼓，财大气粗。
不得不说，吴县的有钱人真不少，江东第一都会名不虚传。
但孙策还是深居简出，不仅自己很少去姑苏城，就连有人上大雷山求见，他也让顾徽、蒋干接待，自己很少露面，能随时随地见到他的除了蔡瑁只有陆康。
对这份荣耀，陆康既感激，又有些不安。
“我真没时间。”当陆康又一次表示自己怕愧对孙策的信任时，孙策说道：“我马上就要回阳羡，刘繇正在攻击丹阳，铜官山里的山贼也不消停，我要赶去处理。等沈友、朱桓征兵结束，我们就走。”
说到征兵，陆康也有不同意见。孙策击败许贡后，将溃败的郡兵几乎都遣散了，让蔡瑁、沈友、朱桓重新征召，不仅要身体好、有战斗力，还要家庭稳定，有恒产，并且尊重本人意愿，不想从征的不勉强。吴县虽然人口多，但真正愿意当兵的多是迫于生计，生活无忧的有几个愿意到战场上拼命？
孙策解释了自己这么做的原因。正因为上战场有危险，所以不能选那些唯利是图的人，他们就是为了活命，一旦形势不利，他们不会坚持。什么人才能冒着生命危险坚持战斗？有信念的人。什么信念？一是保护家人，守土有责；二是建功立业，富贵可期。只有这样的人才能在最艰难的时候也能咬牙坚持，也只有这样的人才能为了胜利付出汗水和鲜血。
孙策很诚恳。“陆公，我要的是有信念的士，不是只会杀人的虎狼。我听说古代的武士也是士，可不是什么人都能从军征战的。现在用罪人、奴仆从军，离士的标准越来越远，就算朝廷想重振尚武之风，这样的武人也不可能得到世人的尊敬。我虽然能力浅薄，愿从小处做起，以士的标准要求自己，要求部下，践行圣人教诲，即使任重而道远也在所不辞。”
朝廷尚武也许只是权宜之计，但孙策却没有敷衍的意思。武人地位的下降固然有儒家当道的因素，但武人本人素质越来越差也是重要原因。春秋时征战是贵族的特权，文武不分，武士也是士，征战立功是提升阶层的重要途径，所以读书人不仅不反对习武，而且很积极主动，不需要提什么尚武之风，武风就很浓。孔子本人就是高手，射御都堪称一流。后来战争规模扩大，士不够用了，这才征召平民从军，现在就更夸张了，罪人、逃犯成了军队的主力，兵匪不分，祸害百姓比杀敌还要积极，这样的人怎么可能获得百姓的拥护，怎么可能得到世人的尊重？
孙策想挽救华夏文化中的尚武之气，首先就要扭转这个局面。这肯定不是一天两天就能完成的，也不是登高一呼，写几篇文章，说几句空话就能实现的，任重而道远，也许需要一代人。但他有这个时间，也有这个意愿，可以一步步的去改变。
吴县有五六万户，按照每户两个壮丁计算，他随时可以征召十万人，他不相信挑不出几千符合要求的的士卒。就算少一点也没关系，他现在培养的是骨干，不需要那么多人，真正到了需要大兵团作战时，他把这些人提拔成伍长、什长，随时随地可以征召五倍、十倍的兵力，而且能保证战斗力不弱。
“陆公，我有一个请求。”
陆康感慨于孙策的远大志向，越发为自己的选择感到欣慰。一个年轻人，而且是读书有限的武人，能有这样远大的志向，要将圣人的教诲付诸实践，可比那些只会坐而论道的读书人强多了。他也许不能看到孙策的远大志向实现的那一天，但是他愿意为此出一份力。
“只要不违大义，力所能及，我一定全力以赴。”
“我想请陆公在进行学术研究之余加强各级普及教育，乡聚的学校都要建立起来，安排合格的先生去授课，比如要求郡学的读书人轮流去各乡聚学校任教一两年