一家人知道一家事，从某些方面来说，吕雉隐约察觉到自己受到的关注比较多，可是她从不觉得吕哲对自己有什么独爱，至于宠什么的那更是无从谈起。
吕哲为什么在治理国家又率军征战的同时留出精力关注吕雉？这不是明摆着的事情嘛，还不是因为历史上吕雉留下“毒后”的名声，似乎“最毒妇人心”这个典故也是出自吕雉，吕哲能不多留意点吗？
历史早早已经发生改变，每个人会因为不同的经历而有着不一样的思想和性格。在吕哲的这个版本中，吕雉没有经受过多少白眼，丈夫亦不是好吃懒做的痞子混混，更没有发生被抛弃的事情，亲生骨肉也没有在丈夫逃命的时候被踹下车。吕雉自被从吕哲从沛县接到南陵，她享受的是富足生活，哪里来的那么多怨气，也就谈不上心理扭曲什么的。不过，她骨子里的好强却是没有什么不同，所以……
“见完执政了？”
“见过了。执政命泽随军前往三川，押送粮秣给予王上新正编的集团军。”
“嗯，那是执政在栽培，知道吗？”
“知晓。”
这是一个五楼的阁楼阳台，从该处往东眺望是一大片类似于庄园的所在，之所以说是庄园那是因为有围墙的存{在，而每一圈围墙里面都是坐落着建筑、花园、池塘之类的布局。
南陵成的东面自然就是达官贵人生活的区域，古时候是以左为贵，按照宫城的布置南陵东面恰恰就是左方。
作为达官贵人的生活区域，任何一座府邸占地都不会少于三顷，占地大小也会出现布局上的不同，例如占地小一些的会是池塘，占地大一些的却是有条件挖出一个人工湖。有一点相同的是，任何一个府邸的建筑都会是三层以上的建筑物。并且只要有花园的地方必然是要有人工雕像喷水池存zai。
宫城有很多是超过六层的建筑，按照现在的称呼习惯，二层到四层的建筑物为阁，超过四层以上则称呼为塔，实际上现在是没有“楼”这个名称。不过因为吕哲这个人的存zai，汉国凡是二层以上的建筑物都改叫“楼”了。
吕雉喜欢爬上高楼眺望远方的习惯是受到来自于吕哲那边的影响，只要是吕哲身在南陵几乎每天都会爬上最高楼，很多时候是在发呆，更多的时候是在观看自己一手主导建设起来的城市。
当然，吕雉有这个习惯是因为吕哲曾经在无意中说过一句话。说是站在最高处使人头脑空灵，便于更好的思考。
也就是南陵所在的地域属于暖和的区域，要不然在那种寒风刺骨的地方爬上高楼吹风纯粹就是找罪受。
爬上高处能够看得更远，按照吕雉的理解，吕哲是想要享受那种眺望天下、掌控天下的感觉，她目前没有生出过什么展望天下、操控天下的心思，不过在高处尽览风光的感觉真的非常不错。
吕雉的目光一直是看着萧何的府邸，作为执政萧何的府邸占地并不小，里面有着目前所流行的景色布局。连带那座喷水池的雕像也要比别人更大也更加加不一样。
“那个有一对翅膀用yáng_jù喷水的雕像叫什么天使，是王上特意为执政构思。”
“……”
虽然是妹妹，可是嘴巴里出现“yáng_jù”这个词让吕泽听上去也感觉怪怪的。不过吧，吕泽能听懂自家妹妹想要表达的意思。无非是重复在提醒吕哲对萧何的看重罢了。
“汉国的官员中只有四个人家中拥有那个叫天使的喷水雕像，他们是萧执政、司马太尉、燕主管、叔孙博士。听闻萧执政在王上归回南陵便会进爵，为三等侯爵；司马太尉也将进爵为四等侯爵；燕主官是首次封爵，一封便是五等侯爵。”
吕泽没有说及叔孙通。按理说属于儒家学派的叔孙通因为参与汉律商定和对朝班进行规定，该是享受高官厚禄才是？可是叔孙通一直就是个博士，爵位上也没有获得什么收获。
曾经那么一段时期。汉国儒家学派十分活跃。一度因为大批儒生参与国政商议，让人以为汉王是重视儒家，想要栽培儒家学子，然而现实却是儒家并没有如同人们猜测那般充斥朝堂，很多人将这一现象视作极为奇怪的事情，也令本来想要大展拳脚的儒家有点不知所措。
现实的情况是汉王注重儒家，只不过是让儒家士子成为蒙学教师，汉国各个郡县在开办学堂的时候总会调集一批儒生过去。当然，汉王的决策又令人不太懂，学堂启蒙教的不是什么儒家的王牌书籍《春秋》，是一种叫做《拼音》的东西，以至于每名教师在上岗之前还要进行培训。
对了，现在儒家还真的只有一本《春秋》拿得出手，那是孔丘在担任如果图书馆管理员的时候对春秋时期的历史进行编录，也就是说孔丘只是针对春秋历史进行整理，不是撰写。更加明白的说……儒家唯一能拿得出手的书是一本没有付版权费的书籍。像是《论语》现在可不归儒家所有，理所当然的就是所谓的儒家十三经也没有出现，毕竟现在百家还“健在”，轮不到儒家“消灭”百家之后再据为己有。
要说吕哲对哪个百家学派最为重视是无从谈起的，他重视商业被认为倾向于杂家，关注工业却又是逼得墨家变革，农家自然也是极为关注，毕竟民以食为天嘛。
说到“食”，汉军从百越那里抢劫来的稻种已是在三年前被试种成功。为什么要实yan？还不是因为稻种会因为天气的