大唐以武立国，唐人尚武，即便如今天下承平，但仍旧武风鼎盛，江湖侠客带刀而行便不去说了，这长安城以及各地都风靡马球。
马球不仅仅在皇亲国戚以及贵族阶级之中盛行，在对外交流中同样也发挥了极其重要的作用，那些个外国使节团，也经常跟大唐进行马球竞技，有时候马球比赛甚至能影响到两国之间的较量。
若说真正在马背上较量，诸多皇子之中，李恪应该是最厉害的，因为他文武双全，最像年轻时候的李世民。
但弟弟妹妹们年纪都不大，太子李承乾的腿脚又有些不方便，所以他们没有打马球，而是选择了与马球规则类似，但不需要骑马的步打球。
虽然规则是组队比赛，将七宝球或者彩球打入对方球门就算胜出，但对抗性还是非常强的。
李崇道的想法也很简单，既然因为强大的对抗性，才造成了这次“误伤”，那么就该弱化步打球的对抗性。
如何弱化？
李崇道第一时间想到了捶丸！
马球盛行于唐宋，但到了宋朝，因为战马稀缺，所以马球很多时候变成了步打球，而步打球又渐渐演变成了捶丸。
所谓捶丸，其实就是后世高尔夫运动的前身，无论从规则还是其他方面来看，都与高尔夫运动有着极大的相似。
李崇道也不卖关子，挑选了一根打球用的“月杖”，就走到了场地来。
他丈量了一下场地，而后又观察了地形，选择了几个不错的点位，就用月杖在地上戳了几个球洞。
“陛下，我们只需要将步打球改成捶丸，月杖稍作修改，那么这项运动的对抗性就会变得柔和。”
李崇道将大概的思路和规则说道了出来。
从相互拼抢七宝球，到想方设法将七宝球打入不同地形隐藏的球洞之中，增加了趣味性，同时也增加了比赛的不确定性，不像击球入门那样一球定输赢，也是以击球进洞的杆数等等来决定胜负。
虽然弱化了肢体上的接触和冲突，但对比赛的胜负欲却没有任何改变，也不会因为规则弱化而使得比赛变得软趴趴，反而更加的激烈和好看。
再者，在技巧上也更加的多样，而且讲究策略和预算，如果说马球是斗勇，那么捶丸更多的是斗智，更适合低龄的男性贵族或者那些女性贵族，不会骑马，讲究风雅的那些贵人们，也一定会更喜欢捶丸。
李世民起初见得李崇道，其实心里并不高兴，正因为李崇道，他才生出了与孩子们聚会，共享天伦的想法，才有了今天的聚会。
所以他多少有些迁怒于李崇道。
只是他万万没想到，李崇道竟然提出了这么个构想。
马球需要用到马匹，所以只能在贵族和士大夫阶级盛行，但寻常百姓家也有娱乐需求。
而如果能够推广捶丸，那么将是真正的与民同乐了！
大唐由乱而治，如今盛世初现峥嵘，老百姓迫切需要一些体育运动来满足他们的娱乐需求。
马球应该是最合适的选择，因为满足了娱乐趣味却又不至于沉迷其中而死于安乐，马球说到底还是与战马有联系，而且冲突性很强。
但如果推广到平民阶层，那么捶丸才是最妙的创意！
非但李世民，便是长孙无忌和李孝恭，也被李崇道的想法给震住了。
“这注意是你想出来的？”
“我在书上看的，又或许是哪个胡女姐姐与我说起过，详细是记不清了，反正是这么个玩法。”李崇道总不能说是抄袭后世宋人的，便只是含糊搪塞了过去。
李崇道虽然含糊其辞，但在旁人眼中，却并不这么认为，他对规则知之甚详，且非常了解规则背后的意义，对整个捶丸运动所体现的体育精神以及内涵都清楚得很，已经不是简单的了解，而是透过表面看到了本质。
“这个李崇道啊，能写出人间有味是清欢，能教纥干承基写那等歌功颂德的诗文，还能骂得整个国子监直跳脚，能教罗大春蒸出李记烧酒，如今居然还能想出捶丸……”
李世民仍不住朝长孙皇后如此低声道，再看看自家那些个儿子，太子李承乾往日里倒是好，如今越发不听管教，时常做出一些离经叛道之事。
李恪倒是文武双全，而且英气勃发，颇有隋唐争霸之时那些绝世智将的风采，而且兼具隋唐杨李双皇室血统，但正因为拥有隋杨血统，反倒没法取得朝臣的信任。
魏王李泰也很聪明，曾经是李世民最疼爱的儿子，但难免有些恃宠而骄，根本没把太子李承乾放在眼里，甚至很多时候主动挑衅。
李治也很好，不过年纪尚小，最让他疼爱的女儿兕子李明达倒是最让人省心，但身体多病，又令人担忧。
李佑嘛，不去说他了。
长孙皇后自然明白李世民心中的想法，不怕不识货，就怕货比货，自家孩子固然优秀，但跟李崇道这么一比，就显得毫无建树了。
李崇道出身市井，尚且如此，这些皇子们从小就受到最后的教育，甚至派了好些个德高望重的文臣去教导，拿得出手的东西却是一件也没有，又让李世民如何不郁郁？
“河间王，李崇道才思敏捷，文采飞扬不说，于武一道也有自家理解，我李家年轻一辈之中，也算是出类拔萃，陛下给他赐个小字，如何？”
李孝恭听闻此言，微眯着的双眸陡然放光，朝长孙皇后道：“此乃犬子的福气。”
李孝恭继而朝李世民道