清晨的方圆村，寂静而忙碌。
伴随着寥寥炊烟的升起，村边的杨树被一丝丝一缕缕的炊烟缠绕，炊烟妖娆地在树叶间隙里飘舞升腾，贪婪地呼吸着从老屋里飘出的农村新米特有的清香。
一座破旧的土制瓦房内，只见林隅缓缓起身，准备去村里找老张头的孙子张小海一起去村子的小河里抓鱼。此刻，林隅心里想着今天一定要美美的开个荤。
说起这老张头，在整个方圆村也算的上是大名鼎鼎。年轻的时候不仅当过秀才，识文断字，村里有人写个信或者逢年过节写个对联什么的，他都会一一代劳，而且为人也非常慷慨，方圆村唯一一座小学就是老张头开办的，对于家境贫苦实在拿不出学费的人家，老张头总是分文不取，所以在村子声望很高，人们都称他”张先生”。
林隅就是他家的学校读完小学的。
突然间，林隅想到了昨天那个老头留下的两本书。他赶紧在家里翻腾了起来，炕上，柜子里，饭桌旁都找遍了，却什么也没有找到。
这时，他挠了挠脑袋，随即朝着门外走去，在门外的一个石墩上，正整齐的放着两本书，原来昨天晚上他回家的时候顺手放在了这里，却忘了拿回去。
林隅欣喜中拿起两本书就向屋内跑去。在好奇之下林隅首先翻来了《天雷正印》，仔细一看，原来这是当年张天师驱鬼避邪役使小鬼的法咒书，书里详细记载了上百种符咒的画法以及使用方法。而另一本《济骸篇》是专门医治各种邪病怪症的医书。
林隅不由得大惊失色，一个人自言自语道：那个老头为什么会把这两本奇书送给我？随即他又摇了摇头道：“不管了，反正也闲来无事，不如试着学学，看看书上说的是真是假。”
“可是画符得有笔啊，我得去找张先生家里借只笔，”说着林隅就匆忙向张先生家中跑去。
林隅家离张先生也就两三百米，没一会工夫就已经到了张先生家的门口。
现在正是假期，所以张先生家门口也听不到任何学生朗读课文的声音。
其实这间学校并不大，只有简单的三个教室，教室里除了一些小板凳外，连张桌子都没有，平时上课的时候学生都是坐在这些小板凳上听课。
林隅前脚刚跨进屋内，后面就听到张小海呼唤的声音。回头一看，张小海手里正抱着两个大西瓜朝这边走来。
张小海开口便说道：“林隅，最近几天都没怎么看到你，你跑到哪里去了，也不过来找我玩。爷爷刚带我从地里摘的大西瓜，来，进屋吃一点。”
林隅马上说道：“小海，你爷爷的毛笔你能借给我用用吗？我有急用。”
“家里毛笔多的是，你等着，我这就去给你拿。”
没一会儿，张小海手里就拿着一只毛笔，递到了林隅面前。
林隅接过毛笔，冲着张小海说道：“谢谢你了小海。随即就转身向家中奔跑。”
张小海心里自言自语道：“他要毛笔做什么，真是搞不懂。”
回到家里，林隅又从家里找来母亲去世时没用完的黄纸和墨汁，又摆起了香案，紧接着点起了香烛，恭敬的将香烛插进香炉中。
《天雷正印》开篇写道：伏羲创八卦，开符箓之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机，乃推闻而详求之，渐知其作用，及蚩尤乱作，轩辕命驾往，途遇西王母，授以符咒之决，于是大悟，即取虫为迹，并而成符，qín_shòu之声，绎而成咒，符咒之道，至此昌明，役鬼通神，如响斯应后人本其说而研求之，益觉精进，至其声音形迹以示人，智者参透而利用之，初固无限于教也，且符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传之后世，在当时固无所谓教也，即以近日释道经典考之，释家未始无符而道家之斗科中，且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也，至符咒之道，传至今日，以年代久远，或未参透玄妙，致符咒一时失效，即疑为神秘或欺人之谈，而以迷信视之，此实未得其秘传也，若能推求始末，详加研究，则其效固可上穷碧落，下极黄泉，神明变化。灵异且不可测也。
画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符者，实聚无数秘文凑合而成者也.其书法亦正如吾人执笔作事，一笔不可苟且，一笔不可多少，且符之所以能役鬼通神者，尽亦因鬼神能识此秘文，若所书之符，一无差误，而鬼神必听其号令，否则鬼神且于暗中昵笑之，遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣，此亦如吾人欲倩朋友为我作一事，书笺召之，而其间加字连篇，则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶，故书符一事不可率尔操觚符之笔次，既不可多少，部位亦有一定，书符之时，吾人尤当屏绝思虑，使脑府空明，心腔纯洁，如是则浩然一气，充沛乎中，尊严之相，流露于外，神完力足，号令斯行，能如是，所书之符，必克如响，斯应，且书符之法，也有数种，列举如下，一张贴之符，此类符大多采用朱砂以松烟墨书之，二吞服佩带焚化之符，此类符皆用黄表纸以朱砂书之，一退鬼驱妖之符，此类符本宜也有黄纸朱