“你个天杀的是疯了，就那么本小破书，就要100块啊，你买了多少了……”女人哭骂着。
耗子接过书来翻翻：“1999年七月之上，灾难大王从天而降。将使安哥鲁摩阿大王为之复活，然后马尔斯以幸福之名统治四方——我靠，龙哥，这是什么玩意儿？”
“英国大预言家诺斯特·拉达姆斯的预言诗集《诸世纪》里的一首诗，”我一边吃饭一边说：“据说他预言了很多他后世的许多重大事件，比如第二次世界大战，还预言人类要在千禧年前后灭亡，就是世界末日，然后说‘另一种物体将建立王国的基础’，建立新的世界。一些末日论信奉者常把它奉为经典，胡乱解释了吓唬人。比如日本人伍岛勉在七十年代写的《大预言》一书就是此类的，他就是对《诸世纪》里的那些模棱两可的诗进行各种解释，说要发生什么，神乎其神的。”
“哎呀妈呀，不愧是教友，咋记得这么准、知道的这么多呢？佩服佩服。对对，兄弟你说的都对。”韦进军对我伸着大拇指：“唉唉，我老惭愧了，看了啥也记不住。”
我瞟了一眼耗子手里的书，是一本私印的劣质简装书，在书的封面上有个黑色的图标：一个鸟一样的怪神用双爪抓住日轮，日轮中间是一个十字架，十字架的顶端是个骷髅头。下面有半圈大写的英文字：darkday（黑暗日）。
“1999年，不就是今年吗？今年世界要完了？”皮亚男问。
韦进军说：“对呀，俺们教主说了，今年的哪天来着，就要发生日全食，天空中九大行星要排列成大十字架，那个时候就是世界末日。”
“准不准啊？”小刘问：“龙哥，你说预言真的能准吗？”
“准的那些，是事情发生了之后，人们拿事实来和诗里那些模棱两可的话相印证，都是事后诸葛亮；还没发生的，永远解读不出来。”
“为啥？大兄弟，你说的俺咋整不明白呢？”韦进军疑惑地看着我。
“哦，我举个例子吧，比如说《大预言》里有这么一首诗：‘辇台被旋风吹翻，容颜被假面隐藏。此时，新共和国将使自己的人民苦恼，红白颠倒国无宁安。’在1789年以前，人们不知道这诗到底在说什么。1789年，法国爆发了大革命，国王路易十六被杀，就是‘辇台被旋风吹翻’；贵族们用披风和面具挡着脸逃亡，就是‘容颜被假面隐藏’；法国建立了新的革命政权，却也给法国带来了巨大的混乱，就是后面两句‘新共和国将使自己的人民苦恼，红白颠倒国无宁安’。这个时候，人们才恍然大悟，原来这首诗说的是法国大革命。”
“哇，真准啊！”
“看上去是很准，但这都是事情发生了之后，人们拿事实一点一点地附会上去的，其实诺斯特·拉达姆斯未必说的就是法国大革命，因为他自己都不知道自己看到的是什么。同时，这些所谓中了预言的事情发生之前，预言不会被解读。象我们中国的《推背图》，也是一样的东西，在事情发生之前，根本不可能被提前解读。”
“为什么？”
“你们可以动脑子想想：如果预言不准，那就不必在意它；如果它会准，它就不可能被解读。如果能被解读，事情就会被避免发生，比如法国大革命，如果预言被解读出来，已经提前知道法国会发生这种事情，那么路易十六一定会采取措施不让这种事情发生；这个事情没有发生，那么这个预言就被证明不准确——因为没有应验。所以，预言如果真的灵验，它一定不会被解读，人们无论做多少种猜测都是徒劳！只有事情发生之后，人们才会恍然大悟——原来这预言说的是这事儿！”
“哎呀妈呀，大兄弟，你可老有学问了！”韦进军几乎要跪了：“你和俺们教主一样有学问啊，您是高级知识分子吧？”
“你说对了，俺们大哥是大学教授！”耗子挑着大拇指说：“他看得书比你吃的饭粒都多。”
“哎呀，怪不得呢。那啥，这些书里好多事儿我咋看不懂呢？麻烦您给讲讲……”
我说：“先去了圣坛朝圣之后再说吧。”
“嗯呢，也行。”
我看见女人出去拿劈柴，就放下碗站起来，借口上厕所走出来，问何翠萍：“你家老爷们儿怎么回事儿？中邪了？”
“可不咋滴，”女人抹着眼泪说：“三年前，俺们这里了一伙人，说是啥救世的圣人，来这里布道，说啥世界要灭亡了，要想获得拯救就要入他们的啥会，说得有鼻子有眼的，俺家那天杀的就信了，信了教，入了会。那个会就让捐钱、捐物、捐粮食，说捐得越多心越诚，神就会最先拯救他。他们还要入会的买书，一小本书少的几十块，多的上百块。他就把家里的钱、粮食都捐了，说要世界末日了，用不着了。还买了一堆破书，啥都不干了，天天捧着看，象中了邪……”
“你们村里的人都入了会？”
“嗯，都入了。大兄弟，我不反对入会哈，可总不能不过日子吧？连饭都吃不上了，饿都饿死了，还能等到世界末日？我求求您大兄弟，您是有学问的人，劝劝二宝，别让他把粮食都拿走了，俺们娘儿仨还得活过这个冬天呀……”
“大嫂，别急哈，别急，我想想办法，劝劝他。”我安慰她。
回到屋子里，我坐下，端起碗来，装作漫不经心地问：“一个来月前，有没有9个人来村里找带路的？领头的一个姓章