打发走赵高，齐孟情绪低落，这顿人肉大餐让他对先秦历史又有了新的认识。
《史记》中不乏吃人记载，如三家分晋中，晋国四卿之首的智瑶，便被赵襄子分食，还被砍去首级，制成饮酒的首爵。
至于灾荒之年，百姓相食的例子，那就更不胜枚举。
秦王嬴政是否吃人，《史记》并没有任何记载，不过这也难怪，司马迁毕竟没有机会深入咸阳宫，走进秦王庖厨，仔细参观。
实际上，吃人在古代历史上并不罕见，甚至在王朝末期是普遍存在的事情，历朝历代，只要发生大规模饥荒，都会出现人相食的现象。
当然，这一现象也不完全存在于古代，实际上，在某些未进化完全的人种上，也会出现这种返祖现象，比如岛国人种。在第二次世界大战中的太平洋战场上，在孤立无援的海岛上，弹尽粮绝，陷入绝境的日军会食用俘虏。
实际上，由于秦国地处西垂，与戎人杂居，远离中原，受周礼影响较轻，人祭，人殉，在秦国存在的时间很久。
春秋五霸之一的秦穆公就曾是人祭的坚定维护者。
穆公去世时，殉葬而死的臣子有一百七十七人之多，其中最有名的当属忠臣，奄息、仲行、针虎三人。
当时秦国国人悲痛万分，赋《黄鸟》之诗，祭奠这三位大臣，其诗曰：
“彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身！”
现代考古学已经证明，人殉与吃人之间存在着千丝万缕的联系。
穆公之后，大规模人殉虽不见史册，然而吃人这个传统，不知是否为历代秦王传承下来。
嬴政自幼在邯郸为质，饥寒交迫，备受欺凌，过早目睹了人世间阴暗。十三岁时，好不容易返回咸阳，童年阴影还未散去，便又经历亲人背叛，各种权力争斗。
嬴政身边之人，如吕不韦，嫪毐，昌平君等，先后背叛嬴政，就连他的母亲赵姬，也与情夫嫪毐勾结，在嬴政即将掌权秦国大权时，准备发动宫廷政变，置他于死地。
当然，所有这些都出自太史公司马迁笔下，是否属实，齐孟也不知道。
不过有一点是可以确定的，倘若这些经历都是真的，历经噩梦童年，众叛亲离，嬴政还没有人格分裂，完全疯掉，那只能说是医学上的一个奇迹。
或许正是因为仇恨已经深入秦王骨髓，嬴政才会像赵襄子那样，将刺客制成肉酱，随身携带。
齐孟忐忑不安，刚穿越到这个时代不久，便已目睹了它的疯狂与残忍。
那么，到了咸阳，等待自己的又将会是什么呢？
透过马车车窗望向夜空，圆月弯刀，月黑风高，隐约感觉一个巨大的阴谋正在朝自己缓缓逼近。
一路无事。
两日之后，郎中军护送秦王返回咸阳，咸阳城门前，早有九卿迎候。
齐孟还没来得及仔细观察秦国都城，感受两千多年前的风土人情，便被廷尉李斯催促。
“王上，医官说太后快撑不住了，王上赶紧进宫吧，”
李斯身材清癯，眯缝的眼睛中流露着狡黠，说话有些底气不足，乍看上去，与其说是权臣，不如说更像是个小吏。
“即刻回宫！”
对齐孟来说，虽然他现在对躺在溧阳宫里那个奄奄一息的太后没有什么感情，但此时自己已不是历史旁观者，而是宣太后的儿子，唯一的儿子。
在赵姬生命的最后时刻，嬴政当然不能缺席。
溧阳宫，灯火凄迷，齐孟在婢女带领下朝深宫走去。
“太后如何了？”
齐孟才意识到，真实历史位面上的秦国远比《史记》记载的要复杂很多，而且司马迁的说法，存在很多毛病。
和《史记》记载不同，站在齐孟面前这位赵高在不像是个阉人，而且他现在已经位居太仆，是为大秦九卿之一。
“好在还不是郎中令，”齐孟暗暗庆幸，如果他再稍晚几年穿越过来，秦王的私人卫队，中郎军为赵高控制，牌就不好打了。
眼下最要紧的还不是赵高，齐孟相信，只要自己还没死，这种奸佞小人便掀不起什么风浪。
对齐孟或者大秦来说，当下最要紧的是牢固掌握兵权，而最需要改变的是郡县制。
掌握兵权不难理解，陈胜吴广起义后，秦国之所以旋即灭亡，很大程度上就是因为两支主力军队皆不服从咸阳调令，袖手旁观，尤其是驻守南越的任嚣赵佗军，不仅不派兵北上，竟然割地称雄。
这也不能完全怪别人，要怪只能怪咸阳被攻破的太快，除北部孟天军，其余秦军根本没有时间赶来救援。
至于具体如何操作，齐孟现在还是一团乱麻，他必须首先赶回咸阳，询问身边谋臣，比如冯去疾。咨询天下事。
至于李斯这个庸才，留在咸阳也是个累赘，早晚要给他打发了。
商鞅变法后，秦国便开始实行郡县制度，全国被分为十多个县，县令由秦王直接任命，形成两级政治格局。
始皇帝统一天下后，召集群臣讨论，六国之地，是行分封还是郡县。
当时几乎所有大臣都建议实行分封制，唯独李斯揣摩到了始皇帝心意，坚决主张实行郡县制。而且说什么周天子实行分封制，才导致天下诸侯战乱不休，皇帝陛下好不容易统一六国，再行分封制，是自己树立敌人，。
始皇帝对李斯此话深以为然，于是便将郡县制推广到六国旧地，而且在县的基础上又增加了郡，将