老奶奶双手合十。感动道：“小姑娘你真好心啊。好人有好报啊。”
凶僧却对于宫彩彩只投了50元颇为不满。不过他看见宫彩彩的钱包里貌似还有不少百元大票。所以看钱敬人。也沒有再说什么。
“宫彩彩你真多余啊。”我埋怨道。“与其把钱交给这个臭和尚庙。还不如等会请我吃饭呢。”
我只是随口一说。宫彩彩却当了真。她又拿出了兔子造型的小钱包。这次从里面掏出了100元。恭恭敬敬地双手交给我。并且低头道歉道：
“对、对不起。我太软弱以至于丢了大家的面子。也丢了科学幸福研讨会的面子。这点钱希望足够叶麟同学中午吃饭……”
“喂。被别人看见了。会以为我在当着观音菩萨的面勒索你啊。被人类误会也就罢了。被观音菩萨误会。我会倒大霉吧。”
这时候方信略一沉吟。迈步走到了看管功德箱的凶僧身前。开口问道：
“这位比丘。不知道如果想在贵寺出家。需要满足什么条件啊。”
“诶。你看出來我的品级不是小沙弥而是比丘。眼力不错啊。”凶僧饶有兴致道。“你就是门房说的那个方居士吧。难道你想出家。”
方信单掌合十。“不是我要出家。而是这位小施主看破红尘想要出家。我代他发问。”
说着伸手对我一指。
谁要出家啊。不管方信你到底要干什么。别拿我当工具使啊。
于是我下意识地做出怒目金刚的样子。凶僧看了我一眼立即自愧不如。大概是觉得我这么凶悍。当真在这里剃度出家。恐怕会连累得见仁寺收入下降。还会被媒体报道跟黑社会有染。
“嗯哼。方居士。你带來的这位朋友。。他满17岁了吗。根据寺院规定。出家者年龄不得小过17岁。也不得大于60岁啊。”
“不要紧。现在虽然还不满17岁。过了年就够了。”方信给我谎报了几岁。我外表成熟。平常说是高中生也有人信。
“那。他为什么要出家。他父母是做什么的。”
方信高深莫测地摇了摇头。“佛家讲究一视同仁。如果我说这个少年的父母是大财主。或者是工薪族。难道又有什么区别吗。”
凶僧碰了个软钉子。“什么人能够出家。什么人不能出家。是有硬性规定的。我只是照本宣科。既然方居士想知道出家的具体条件。我就稍微详述一下……”
旁边的宫彩彩也瞪大了眼睛在旁边听着。第一时间更新倒好像要出家的人是她。
“要在见仁寺出家。首先要身份证件齐全。有初中以上文化程度。父母许可。无婚姻恋爱关系。无债务纠纷。沒有官司缠身。更不能是国家的通缉犯……”
凶僧一边说一边瞄着我的脸。好像他在公安局的a级通缉名单上见过我似的。
“其次。出家者不能有生理或者心理的缺陷。缺手缺脚、小儿麻痹、麻疯病、歪脖子。以及得了精神衰弱症、精神分裂症、羊癫疯的。都不能受戒出家……”
“等等。请问歪脖子的人为什么不能出家。”总觉得方信这是明知故问。
“哈。因为歪脖子的人不能端正走路。有损寺庙形象。”凶僧不知为何有些得意地答道。可能是因为他自己脖子不歪的缘故。
“还有。出家者不光走路要端正。五官也要端正。”凶僧继续说道。“瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴、哑巴什么。都不能出家。”
方信恰到好处地接了一句：“难道满足了上面的条件就可以出家。反而不要求必须信佛吗。”
“当……当然要求信仰虔诚了。”凶僧急忙道。他慌乱中口齿不清。几乎把“信仰虔诚”给说成“信仰钱财”。
方信突然长叹了一句：“唉。释迦摩尼一死。佛教就变味了。当年释迦摩尼贵为王子。却懂得怜悯烈日下工作的农人。甚至连农人脚下的虱虫都要怜悯。结果你们这些假和尚只顾敛财。居然给出家设了什么多门槛。普度众生的胸怀在哪里呢。”
凶僧顿时被方信说得满面通红。他恼羞成怒道：“规矩也不是我定的。你不满意去找方丈去。我只是照章办事……而且身有残疾的人來当和尚。会给大家添麻烦的。”
“哼。”方信冷笑一声。“佛曰：空即是色。万物并无分别。既有分别。便是二心。以二心如何入不二法门。为僧者起分别心。便筑罪愆。必入无间。”
这套类似佛门偈语的说辞。将凶僧问得哑口无言。甚至他可能根本就不知道方信说了什么。只是不明觉历。害怕自己随便回答会弄出笑话。所以不敢开口。
我倒是从老爸那里获得过一些佛学基础知识。知道方信的主要意思就是：如果在僧人眼里。高楼大厦和茅草屋有分别。大富翁和乞丐有分别。健康者和残疾者有分别。那么就犯了佛门大忌。将來要堕落无间地狱受苦受难（电影《无间道》就是借用了佛教“无间地狱”的典故。无间地狱指的是万世永受刑罚。沒有一分一秒的停歇）。
奚落了只顾敛财的假和尚一番。方信带着我和宫彩彩“大笑出门去”。引來了许多旁人的围观。门房和尚叹气道：“怪不得别人都说方居士是现代的济颠僧。真是不给我们留面子啊。”
在回來的路上。方信向我和宫彩彩普及现在和尚的收入情况。据他说。像见仁寺那样的旅游景点。试用期的小沙弥每月工资是3000块。转正成比丘以后。每月5000快。做满一